不(bù)积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥(shá)意(yì)思是(shì)每天半步半步的积累起来，一段(duàn)时间后(hòu)就是一千里路的。

　　关于(yú)不积跬鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤步到底读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思(sī)以及不(bù)积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，跬怎么读，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千(qiān)里是啥意(yì)思，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里，日积(jī)跬步无以(yǐ)至(zhì)千里不积小(xiǎo)流意思等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

不(bù)积跬步到底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步以至千(qiān)里是(shì)啥(shá)意(yì)思(sī)

　　比喻学习应该(gāi)有恒(héng)心，要(yào)坚持下(xià)去(qù)，不(bù)要(yào)半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴(xīng)焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十(shí)步；

　　驽马十(shí)驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋(jīn)骨(gǔ)之强，上食埃(āi)土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得(dé)到提升，圣(shèng)人的心(xīn)境由此具备。

　　所以不积累一步半步(bù)的行程，就没有(yǒu)办法达到千(qiān)里之远；

　　不积(jī)累细小(xiǎo)的(de)流水(shuǐ)，就(jiù)没有办法汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃(yuè)，也不(bù)足十步(bù)远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成(chéng)功(gōng)在(zài)于不停(tíng)止。

　　如果刻几下(xià)就停下来了，那么(me)腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如(rú)果不(bù)停地(dì)刻下(xià)去(qù)，那么(me)金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利(lì)的爪子(zi)和牙(yá)齿(chǐ)，强健的筋(jīn)骨，却能向上吃到泥土，向下喝到(dào)地下的泉水，这是由于(yú)它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个(gè)蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身(shēn)，这是因为(wèi)它(tā)用心浮(fú)躁。

不积(jī)跬步读(dú)音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬(kuǐ)步绝旅(lǚ)，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步(bù)”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半步。

　　常(cháng)与后句“无以至千(qiān)里”连(lián)用，意为做事(shì)情(qíng)不一点一点积累(lèi)，就(jiù)永远无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句(jù)液咐的(de)意思是：没有一步半步的累计，就(jiù)没(méi)有办法到达千里的地(dì)方；不(bù)积累小河流，就没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以充实(shí)、丰富(fù)、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学(xué)习工作(zuò)贵在不断积(jī)累(lèi)。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治家，儒(rú)家代表人物之一(yī)，时人(rén)尊称“荀(xún)卿”。

　　曾(céng)并埋凳(dèng)三次出齐国稷下(xià)学宫的(de)祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今(jīn)山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发展(zhǎn)，提倡性(xìng)恶论(lùn)，常被与孟子的性善论比较。

鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤