赶尸是古代湘西一项(xiàng)被神(shén)秘化(huà)的职业，师徒(tú)二人(rén)通过(guò)一系列(liè)手(shǒu)段将客死他乡的死者尸(shī)体运回故里，以获取(qǔ)报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是一(yī)定存(cún)在(zài)的(de)吗？古代湘西(xī)一带地方贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东或者黔东(dōng)地区谋(móu)生，有些人就客死他乡了。由(yóu)于受叶落归根(gēn)思(sī)想(xiǎng)的影响，亲人们(men)就希望把死者尸体(tǐ)运(yùn)回家乡，入(rù)土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山高路险(xiǎn)、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大路供车(chē)马通(tōng)行(xíng)，也无法乘船走水路。很少有人(rén)愿意(yì)花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途也(yě)非常艰(jiān)险(xiǎn)。在此背景下，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技(jì)术，帮助死者回归故(gù)里。

影视(shì)剧(jù)里我们(men)看到的僵尸(shī)双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳(tiào)往前走(zǒu)的形象(xiàng)就(jiù)出(chū)自湘西(xī)赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里(lǐ)的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个(gè)面(miàn)色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专(zhuān)门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可(kě)能自己前(qián)行(xíng)，但这些(xiē)传说又不是空(kōng)穴来风，所(suǒ)以很大可能是(shì)赶尸(shī)匠通(tōng)过某些(xiē)手段，让(ràng)古代(dài)人(rén)相信他们(men)拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸(shī)匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍(kǎn)头的(de)、受(shòu)绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属于(yú)“三(sān)赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊(diào)颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠随性是什么意思，女人随性是什么意思只接那些尸体(tǐ)完整，没有传染病等方便他们运送的活，而那(nà)些死的(de)比较惨(cǎn)的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就不接(jiē)。

为(wèi)了(le)让人们信服，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说病(bìng)死的魂魄已(yǐ)经被阎(yán)王勾走，无法唤回，其(qí)实是怕自己被传染疾病；而投河自(z随性是什么意思，女人随性是什么意思ì)尽的是被替代者勾去了魂魄，如(rú)果召回(huí)新魂魄(pò)，那(nà)旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是(shì)罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回归故里，说(shuō)白了还是因为尸(shī)体不完整(zhěng)。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于(yú)那些属于(yú)“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版本(běn)的赶尸方(fāng)法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外一(yī)种利用了尸体特有的运动(dòng)原(yuán)理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而(ér)且是处理过的(de)尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋山(shān)涉水不是(shì)个(gè)轻松活(huó)。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在(zài)夜(yè)间处理尸体，而且(qiě)要求死(sǐ)者家(jiā)人(rén)回(huí)避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖(wā)出，塞(sāi)进稻(dào)草，其余部分(fēn)用(yòng)苗(miáo)族特(tè)制的防腐(fǔ)药(yào)水涂(tú)抹，也有(yǒu)用(yòng)朱(zhū)砂(shā)防腐的，这样可以防止尸(shī)体在(zài)运送途中过早(zǎo)腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与(yǔ)自己的(de)用(yòng)竹竿固定(dìng)捆绑在一(yī)起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人(rén)看(kàn)到的赶(gǎn)尸队都是(shì)双手向前平伸的。

为(wèi)了增加(jiā)神秘感，赶尸(shī)匠(jiàng)身穿青(qīng)布(bù)长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带(dài)，头顶(dǐng)青布(bù)帽，手持铜锣，还有一(yī)包(bāo)祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多(duō)走夜(yè)路，而且(qiě)不点灯(dēng)，途(tú)中落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一些列(liè)装扮操作，路人见了都(dōu)会(huì)回(huí)避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也(yě)不(bù)会让他靠(kào)近。

所以这种(zhǒng)赶尸(shī)原(yuán)理本质(zhì)就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样做也(yě)增加了(le)赶尸匠的入职门(mén)槛(kǎn)，更可以向(xiàng)死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死后(hòu)会立即僵硬(yìng)，过了四十八小时(shí)之(zhī)后肌体(tǐ)又恢(huī)复一些柔(róu)软(ruǎn)，然(rán)后又变得僵硬(yìng)。但(dàn)大的关节(jié)，例如髋关(guān)节，在外力(lì)作用(yòng)下，还(hái)是有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好队(duì)，就像前面提到(dào)的那样，将胳(gē)膊伸直(zhí)与地(dì)面平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能(néng)够平(píng)稳(wěn)站立。

赶尸(shī)匠(jiàng)用绳子(zi)牵引两具捆好的尸体架子(zi)，尸(shī)体就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂(bì)的(de)竹(zhú)竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸(shī)队前行时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸(shī)那(nà)样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得(dé)用多大力气(qì)才能拖动(dòng)，还(hái)不如抬(tái)着走省(shěng)力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至低的，大多(duō)是下坡路，利用地势差以及尸体运动的原(yuán)理(lǐ)，可(kě)以(yǐ)省很多力(lì)气。当然也会遇到上坡路，这时将尸(shī)体背着(zhe)走即可(kě)。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现(xiàn)代(dài)科学家也争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之(zhī)，湘(xiāng)西赶尸(shī)在(zài)今天已经不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸(shī)细(xì)节，科学家们也无法破解其原理(lǐ)。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里那样自动行走，湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一定存在(zài)的，可能古(gǔ)人将(jiāng)它(tā)神秘化了。

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