君子(zi)性非异也善假于物(wù)也是什么句式出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)，君子性非异也善假于物也是(shì)什么句式？是(shì)“假于物”是介宾结构后置(zhì)，即“于物假”，意思是“向外(wài)物借助(zhù)”的(de)。

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君子性非异也善假于物(wù)也(yě)是什么句式出(chū)自哪里，君子性非(fēi)异也善假于物也是(shì)什么句式？

　　语出《荀(xún)子(zi).劝学》，意思是：“君子的资(zī)质秉(bǐng)性跟一般(bān)人没什(shén)么不(bù)同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是历来为人们所(suǒ)传诵(sòng高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来)的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原(yuán)文中本不(bù)相连，但是意(yì)脉一贯，可(kě)以独立成篇。高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来>

　　文章大量(liàng)运用比(bǐ)喻来说明道(dào)理。

　　这些比(bǐ)喻取之于人们熟悉(xī)的事物，又包(bāo)含丰富的含(hán)义，因此，道(dào)理(lǐ)能(néng)说得浅显明(míng)白(bái)，发(fā)人深思(sī)。

　　文中除少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐(chǎn)述道理(lǐ)、证(zhèng)明论点，这是本文在(zài)写作上的一大特色(sè)。

　　由(yóu)于(yú)创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精(jīng)警动人。

君子(zi)非生异也，善假于物也(yě)出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也(yě)，余宴简善假于物也。

　　”出自(zì)荀子的(de)《劝学》。

　　这句话意(yì)思是竖裤：君(jūn)子的(de)资质秉性（跟一般人相比(bǐ)）没有(yǒu)什(shén)么不同，（只是）善于借助外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资(zī)质、禀赋(fù)。

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