杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译及原(yuán)文(wén)，列子杞人忧天文言文翻(fān)译

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　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积气中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代(dài)杞(qǐ)国有(yǒu)个人担(dān)心天会塌(tā)、地(dì)会陷，自己(jǐ)无处(chù)存身，便食不下咽(yàn)，寝(qǐn)不安(ān)席。

　　另(lìng)外又有个人为(wèi)这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开(kāi)导他，说(shuō)：“天(tiān)不过是(shì)积聚(jù)的气体罢了(le)，没有哪(nǎ)个地方没(méi)有空(kōng)气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎(zěn)么还担(dān)心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星(xīng)、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中(zhōng)发(fā)光的东西，即使(shǐ)掉(diào)下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下(xià)去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说(shuō)：扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处(chù)，没有什么地方是没有(yǒu)土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都(dōu)在地上活(huó)动，怎(zěn)么(me)还担心地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过(guò)这个人(rén)一(yī)解(jiě)释）那个杞国人才(cái)放(fàng)下心来，很高兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他的人也(yě)放了心，很高兴(xīng)。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光(guāng)养(yǎng)晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东(dōng)进(jìn)，并率领南蛮附(fù)庸(yōng)各国(guó)的军队会聚(jù)到选(今枝江)大(dà)举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火(huǒ)速派使者(zhě)联(lián)合巴国、秦(qín)国从(cóng)腹背攻打庸(yōng)国(guó)。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚与秦、巴三(sān)国联军(jūn)大举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了(le)唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很(hěn)有气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁身自好(hǎo)，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太(tài)平公主(zhǔ)事(shì)发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救(jiù)了许多(duō)人，那(nà)些人事后都不(bù)知道。

　　先天三年(nián)，象先(xiān)出任剑(jiàn)南(nán)道(dào)按察(chá)使，一个司(sī)马劝象先说：“希望明(míng)公(gōng)采取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的(de)人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州(zhōu)刺(cì)史。

　　吏民有罪(zuì)了，大(dà)多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您(nín)不鞭打(dǎ)他们(men)，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情都差不多(duō)的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我(wǒ)看应该(gāi)先从你(nǐ)开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事(shì)，都是人自己(jǐ)给自(zì)己找麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清(qīng)醒(xǐng)这一点(diǎn)，事(shì)情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及(jí)原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心(xīn)天地会崩塌，自(zì)己没(méi)有可以生存(cún)的地方(fāng)，于指渗是(shì)睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个(gè)人为这个杞国人的(de)担(dān)心(xīn)而担心(xīn)，就(jiù)去(qù)劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不(bù)会掉下(xià)来吗？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空气中发(fā)光的气(qì)体，即使掉下来，也不(bù)会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去了怎么(me)办(bàn)？”劝导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，它填(tián)满了四处，没有哪个(gè)地方是没有(yǒu)孝逗山(shān)土块(kuài)的。

　　你的行走，整(zhěng)天都(dōu)在地上进行(xíng)，为什(shén)么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下(xià)心来很(h扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌ěn)开心，劝导(dǎo)他的(de)人也(yě)放下(xià)心(xīn)来(lái)很开心(xīn)。扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌p>

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气(qì)耳(ěr)，亡(wáng)处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎(hū)？”其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只(zhǐ)使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何(hé)？”晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是中国战国(guó)时(shí)期道(dào)家经典著(zhù)作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫无必要(yào)的担心(xīn)和无(wú)穷无尽(jǐn)的忧愁(chóu)，既(jì)自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人(rén)们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻(kè)，形象(xiàng)鲜明，言(yán)简意(yì)赅(gāi)，逻(luó)辑(jí)严谨(jǐn)，文气贯(guàn)通，一气(qì)呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓言见于《列子(zi)·天瑞篇(piān)》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地说(shuō)明其宇宙观(guān)与自然观，又从(cóng)其(qí)宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观阐(chǎn)明其(qí)人(rén)生观(guān)而采用(yòng)了这(zhè)则寓言。

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