赶尸(shī)是苗族蛊术的一(yī)种，是(shì)楚巫文化的(de)一(yī)部(bù)分。而这个苗族蛊术(shù)又分(fēn)为黑巫术和白巫(wū)术，而(ér)这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫(wū)术的。光听这个名字就可以让人胆战心(xīn)惊，这也(yě)是非常(cháng)让人(rén)忌惮的一个东西。我们在电视(shì)上(shàng)经常看到一些类似的(de)电视剧和(hé)电影等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸(shī)也是非常(cháng)的(de)害怕，事实(shí)上(shàng)真的(de)会有湘西(xī)赶尸这个东(dōng)西吗？如果真的有的话，又是什么原(yuán)理呢(ne)？

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

经过查阅(yuè)资料得知，历史上确实有这(zhè)样(yàng)的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电视剧(jù)里所说的(de)那样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂(tú)上一些特制的(de)药水，而分(fēn)尸(shī)以后的(de)尸体并不是(shì)自己动的，而是由背尸(shī)人背在身上走动的(de)。很多人可能(néng)把背(bèi)尸人误以为是死者了，其实这些(xiē)背尸人身上背着(zhe)的才是尸体，这(zhè)些背着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑(hēi)炮里边，头上(shàng)带一(yī)顶非常大的(de)草帽子(zi)，从很远的地方看，就相当于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓(kuò)都很难看(kàn)清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他(tā)们(men)就是一(yī)个术士(shì)，在(zài)背尸人(rén)的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为(wèi)什(shén)么会惹得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸人两个故意营造出一(yī)个(gè)恐怖的气(qì)氛来(lái)，不想让其他生人接(jiē)近(jìn)。同(tóng)时，这些人身上都带着一些特制的东西，比(bǐ)如说头(tóu)目(mù)见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会(huì)有吗

而这样的(de)湘西赶尸的方式又(yòu)是做何而来呢？
这还要从很久以(yǐ)前说起，在古代，交(jiāo)通运输(shū)肯定(dìng)是非(fēi)常(cháng)不方便的。有(yǒu)的时候外出远门，在(zài)外边遇(yù)害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少会(huì)回到(dào)自(zì)己的故乡。所以很多(duō)人(rén)就想出(chū)了(le)这样的一(yī)个(gè)方法，在湘西就(jiù)有这样的一个方式，那就是(shì)湘西赶尸。在(zài)很久以(yǐ)前的湘西(xī)，交通非常(cháng)的(de)闭(bì)塞，想(xiǎng)要(yào)把死(sǐ)在异乡的尸体运回(huí)到故乡的话，也是一件(jiàn)不容易的事情。而360行(xíng)，行行(xíng)出状元。有的人也是利用这个(gè)事情谋得(dé)了一(yī)些财物(wù)，同(tóng)时也(yě)创造出了这一类职业。这些人(rén)利(lì)用特殊(shū)的方式，将亲人的(de)遗体运回故(gù)乡安葬。这个特殊的方(fāng)式(shì)就是我们现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地人对这个(gè)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也并不是非(fēi)常(cháng)的忌讳，他们大多数称这(zhè)些事情为“走脚”或者(zhě)说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原理

至于他们到底(dǐ)是怎么做(zuò)的呢？仔细查(chá)阅了一番资料以(yǐ)后，发现古代的这些(xiē)方式和电视剧里的有异曲(qū)同工之妙，在联想到电视剧(jù)里的(de)那些(xiē)恐怖情(qíng)节(jié)，不(bù)免让人从潜意识里对(duì)湘(xiāng)西赶尸(shī)这件事(shì)情有一点畏怕。但(dàn)其(qí)实是(shì)并不可怕的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶尸也被(bèi)分为(wèi)上(shàng)中(zhōng)下三法，上(shàng)中下三法各有(yǒu)不(bù)同(tó人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么ng)，且法术也分(fēn)为(wèi)高中(zhōng)低。上(shàng)法(fǎ)是由当时最厉(lì)害的道士做(zuò)法，让死(sǐ)亡的人自行走到目的地，这也是湘西(xī)赶尸中最上乘的法术了。而中(zhōng)法(fǎ)是将死者(zhě)的尸(shī)体(tǐ)肢解，把头颅和(hé)四(sì)肢用药物做防腐处(chù)理以后(hòu)，有背尸者背到(dào)目的(de)地(dì)，然(rán)后前面有(yǒu)一(yī)个(gè)道士指引，身(shēn)上带上辟(pì)邪(xié)的东(dōng)西(xī)，这也是一(yī)个最通用的一个法术，大多数人也都(dōu)选择(zé)去(qù)用(yòng)这(zhè)个。而下法是由人背着尸(shī)体走路，对于这个方法(fǎ)也不做过多的解(jiě)释了，看(kàn)完了上法和中法(fǎ)以(yǐ)后，相(xiāng)信你对(duì)下法也应该有了(le)大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)在这里(lǐ)不得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术(shù)是怎么(me)让(ràng)尸体自己动弹(dàn)的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而(ér)已，但是在书上却有详细的记载(zài)。在(zài)人死了以后(hòu)，道(dào)士来(lái)了以后(hòu)，想(xiǎng)要利用(yòng)上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对(duì)尸体进行一系列的(de)操(cāo)作。首先就是用(yòng)自己(jǐ)的方法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后再用符压住死者的(de)气(qì)魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的(de)人(rén)的三魂七魄以后，道(dào)士就会开(kāi)始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后再(zài)用特殊的方法把尸体(tǐ)激(jī)活，具体的操作步骤(zhòu)也并不是非常的清(qīng)楚，感(gǎn)兴(xīng)趣(qù)的人(rén)可以自行去查阅书籍观看，小编(biān)在这里就不一一做解(jiě)释了。反正最后道士(shì)用(yòng)一系列的操(cāo)作以后，尸体就会跟着(zhe)老道士(shì)走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的(de)忌讳，就比如说在赶尸的(de)时候(hòu)，必须是昼(zhòu)伏夜(yè)出。如果在晚上的时候碰(pèng)到了活物，那(nà)么法术(shù)就会被(bèi)破(pò)坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上(shàng)都有一个铃(líng)铛，他们把(bǎ)这个铃(líng)铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起这个(gè)铃铛以后，人们听(tīng)到了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉(jué)的将家里的所有的(de)家畜全都锁在家里，不(bù)让出去。自己更(gèng)是(shì)闭门不出，以(yǐ)免(miǎn)打(dǎ)破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书(shū)上看(kàn)到的而已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅只是听说过(guò)而已。我们(men)要(yào)相信科学。而至于这个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)，很有可(kě)能(néng)只是一个传说而已，各位就当个故(gù)事，看看就(jiù)行了，不要太(tài)在意，也不要(yào)太当真。

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