祸患常积于(yú)忽微(wēi)而(ér)智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译是“而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)”的(de)翻译：聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的(de)人反而(ér)常被所溺爱的人或事(shì)困扰的。

　　关于祸(huò)患常积于(yú)忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译以(yǐ)及祸患常积于忽微(wēi)而智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，夫祸患常积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微(wēi),而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译，而智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)的而，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺是什么意思等(děng)问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

祸患常积(jī)于(yú)忽微而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱(ài)的人(rén)或事困(kùn)扰(rǎo)。

　　出自《五代(dài)史伶(líng)官传序》：“故方其盛也，举天下之(zhī)豪杰莫(mò)能与之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶人困之(zhī)，而身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于忽(hū)微，而(ér)智勇多(duō)困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候(hòu)，普天下的豪杰，都不能(néng)跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败的时候，几十(shí)个伶(líng)人围(wéi)困他，就自己(jǐ)丧命(mìng)，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是(shì)由微小的事(shì)情积累而成的，聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰，难道只有(yǒu)宠(chǒng)爱伶人才(cái)会这(zhè)样吗？于是作《伶官传》。贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句p>

　　《五代史伶(líng)官(guān)传序》是宋代文学家欧(ōu)阳修创作的(de)一篇史论。

　　此文通过对五代时期(qī)的后唐盛(shèng)衰过(guò)程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡(wáng)身”和“祸患常积于忽微(wēi)，而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺(nì)”的(de)结论，说(shuō)明(míng)国家兴衰(shuāi)败亡不由天命而(ér)取(qǔ)决于“人事”，借以告诫当时北宋王(wáng)朝执政(zhèng)者要吸取历史教训，居安(ān)思(sī)危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文章开(kāi)门见山，提出全文主旨：盛(shèng)衰(shuāi)之理，决定(dìng)于(yú)人事。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的(de)过程，以史实具体论(lùn)证主旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用先(xiān)扬后抑(yì)和(hé)对比论证(zhèng)的方法，先极赞(zàn)庄宗(zōng)成功(gōng)时意(yì)气之(zhī)盛(shèng)，再叹其(qí)失败(bài)时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人(rén)，最(zuì)后再辅以《尚书(shū)》古(gǔ)训，更(gèng)增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句夹议，史论结合，笔带感慨(kǎi)，语(yǔ)调顿挫多(duō)姿，感染力很强，成为历(lì)来(lái)传诵的佳(jiā)作(zuò)。

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