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成(chéng)大事(shì)者必先(xiān)苦其(qí)心志(zhì)劳其筋骨什么(me)意思(sī)，干(gàn)大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　出(chū)自(zì)孟子的《生于(yú)忧(yōu)患，死于安乐》，这是一篇论证严密、雄辩(biàn)有力的说理散文。

　　作者先列举六位经过贫困(kùn)、挫(cuò)折(zhé)的磨炼(liàn)而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励(lì)人奋发(fā)有为，磨难可(kě)以促使人有新成就。

　　舜发(fā)于(yú)畎(quǎn)亩之中，傅(fù)说举(jǔ)于版筑之(zhī)间，胶鬲举(jǔ)于(yú)鱼盐(yán)之(zhī)中，管夷(yí)吾举于(yú)士，孙叔敖举(jǔ)于海，百里奚(xī)举于市。

　　故天将降大任(rèn)于是人也，必先苦其心(xīn)志，劳其筋骨，饿其(qí)体肤，空乏其身，行拂乱其所为(wèi)，所(suǒ)以动心(xīn)忍性(xìng)，曾益其所(suǒ)不(bù)能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于(yú)心，衡于虑(lǜ)，而后作；

　　征于色，发(fā)于(yú)声，而后(hòu)喻。

　　入则无法家拂士，出则(zé)无敌国外患者，国(guó)恒亡(wáng)。

　　然后知生于(yú)忧患而死于安乐也。

　　舜(shùn)从田(tián)野耕作(zuò)之中(zhōng)被起用(yòng)，傅(fù)说从(cóng)筑墙的劳作(zuò)之(zhī)中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐(yán)中被起用，管夷吾被从狱(yù)官(guān)手里救出来并受到任用，孙(sūn)叔敖在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm从海滨隐(yǐn)居(jū)的(de)地方被起用，百里奚(xī)被从奴隶集市里赎买(mǎi)回来并被起用。

　　所以上(shàng)天要把重任(rèn)降临在(zài)某人的身上，必定(dìng)要先使他的内心(xīn)痛苦，使(shǐ)他的筋骨(gǔ)劳(láo)累，使他经受饥(jī)饿之苦(kǔ)，以致(zhì)肌肤消瘦，使(shǐ)他(tā)受贫(pín)困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm样来使他的心灵(líng)受到(dào)震撼(hàn)，使(shǐ)他的性(xìng)情坚忍起来，增加他所不(bù)具备的(de)能力。

　　人常常(cháng)犯错，然(rán)后(hòu)才能改正；

　　内心忧困，思想(xiǎng)阻塞，然(rán)后(hòu)才能(néng)奋起(qǐ)；

　　心绪显露在脸色上(shàng)，表达在(zài)声(shēng)音中(zhōng)，然后(hòu)才能被人了(le)解。

　　一(yī)个(gè)国家，在内如果(guǒ)没有坚守法(fǎ)度(dù)的大(dà)臣和足以辅(fǔ)佐君王的(de)贤(xián)士，在外没有与(yǔ)之匹敌的邻(lín)国和来自外国的祸患(huàn)，就常(cháng)常会有覆灭的(de)危(wēi)险。

　　这(zhè)样，就知道忧愁患害足以(yǐ)使人生(shēng)存(cún)，安逸享乐(lè)足以使人灭亡的道理了。

干大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意(yì)思

　　干大事者(zhě)必先苦其心志(zhì)劳其筋骨意思是想要做成大(dà)事(shì)情，必须要付出(chū)极(jí)大(dà)的(de)心血和努力。

　　根据查询相关信息显示(shì)，这句话强(qiáng)调了成功背后的(de)辛(xīn)勤付出和(hé)艰(jiān)苦努(nǔ)力，告诉人们只有经过长(zhǎng)时间的(de)心(xīn)渣肆理和身体上的训练和磨练，才能够(gòu)取得成功。

　　提醒人们，成功(gōng)毕芦(lú)不是一蹴(cù)而就的，需要经过坚持不懈(xiè)的努力和(hé)付出(chū)，不断积累(lèi)经验和提升自己的能力(lì)，才能(néng)如数(shù)轿够在(zài)竞争(zhēng)激烈(liè)的社会中(zhōng)立足并取得成功。

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成大事(shì)者必先苦其心(xīn)志劳其(qí)筋(jīn)骨什么意(yì)思，干大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么(me)意思(sī)

　　出(chū)自(zì)孟(mèng)子的《生于忧患，死于安乐》，这是一(yī)篇论证严密、雄辩有力的说理散文。

　　作(zuò)者先列举六位经过(guò)贫困、挫(cuò)折的(de)磨炼而终于(yú)担当大任的人(rén)的事(shì)例，证(zhèng)明忧患可以激励人(rén)奋发有为，磨难可以促使人有新(xīn)成(chéng)就(jiù)。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑(zhù)之间，胶鬲举于鱼(yú)盐之中，管夷吾举(jǔ)于士(shì)，孙叔敖(áo)举于海(hǎi)，百里奚举(jǔ)于市。

　　故天将降(jiàng)大任于是人(rén)也，必先(xiān)苦其心(xīn)志，劳其筋骨，饿(è)其体肤(fū)，空乏(fá)其(qí)身，行拂乱其(qí)所(suǒ)为(wèi)，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人(rén)恒过，然后能改；

　　困于心(xīn)，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于声，而后(hòu)喻(yù)。

　　入则无(wú)法(fǎ)家(jiā)拂(fú)士，出(chū)则无敌国外患者(zhě)，国恒亡。

　　然后知(zhī)生于忧患而死于安(ān)乐(lè)也(yě)。

　　舜从田野耕作之中被起(qǐ)用，傅说(shuō)从筑墙的劳作之中被起用(yòng)，胶(jiāo)鬲从贩(fàn)鱼卖(mài)盐中(zhōng)被(bèi)起用，管夷吾被从狱官手里救出来并(bìng)受到(dào)任用，孙叔敖从海(hǎi)滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集(jí)市里(lǐ)赎买(mǎi)回来并被起用(yòng)。

　　所(suǒ)以上天(tiān)要把重任降临在(zài)某人的(de)身(shēn)上，必定要先(xiān)使(shǐ)他的内心痛(tòng)苦(kǔ)，使(shǐ)他的筋骨劳累，使他经(jīng)受(shòu)饥饿之(zhī)苦，以致肌肤消瘦，使他受(shòu)贫困之苦(kǔ)，扰乱(luàn)其人业已开始的(de)行动(dòng)，这(zhè)样来使他的(de)心灵受(shòu)到震撼(hàn)，使他(tā)的性情坚忍起(qǐ)来，增加他所不具备的(de)能(néng)力(lì)。

　　人常常犯错，然后才(cái)能改正；

　　内(nèi)心忧(yōu)困，思想阻塞，然后才能奋起；在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm>

　　心(xīn)绪(xù)显露在(zài)脸色上，表达(dá)在声(shēng)音中，然后才能被人了解(jiě)。

　　一个(gè)国家，在内如果没(méi)有坚守法(fǎ)度的大臣和足(zú)以辅(fǔ)佐君王的贤士(shì)，在外(wài)没有与之匹敌的邻国和来(lái)自外国的祸患(huàn)，就(jiù)常常会有覆灭(miè)的危(wēi)险。

　　这样，就知(zhī)道忧愁(chóu)患害足以使(shǐ)人生(shēng)存，安(ān)逸(yì)享乐足以使人灭亡的道(dào)理了。

干大(dà)事者必(bì)先苦(kǔ)其(qí)心志(zhì)劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意思

　　干(gàn)大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)意思是想要做成(chéng)大(dà)事(shì)情，必须要(yào)付(fù)出极大的心血(xuè)和努力。

　　根(gēn)据查询相关信息(xī)显(xiǎn)示，这句话强(qiáng)调了成功背后的辛勤付出(chū)和艰苦(kǔ)努力(lì)，告诉人们只有经过长(zhǎng)时间的(de)心渣(zhā)肆理和身体上的训练和磨练，才能够(gòu)取(qǔ)得成功。

　　提醒人们(men)，成功毕(bì)芦不是一蹴而就的，需(xū)要经过(guò)坚持不懈的努(nǔ)力(lì)和(hé)付出，不(bù)断积累经验(yàn)和提升自己(jǐ)的能(néng)力，才能如数轿(jiào)够在竞争激烈的社会中立足并(bìng)取得成功。

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