君子性(xìng)非(fēi)异也(yě)善假于物也是什么句式出(chū)自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物也是什么句式？是“假于物”是(shì)介宾结构后置，即“于物假(jiǎ)”，意思是“向外物(wù)借助”的。

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君子性(xìng)非(fēi)异(yì)也(yě)善假于物也是什么句式出自哪里，君(jūn)子性非异也善假于物也(yě)是(shì)什么句式？

　　语出(chū)《荀(xún)子.劝学》，意(yì)思是：“君子的资(zī)质秉性跟一般人没什么不同(tóng)，（只是(shì)君(jūn)子）善于借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀(xún)子的《劝学(xué)》是历(lì)来(lái)为人(rén)们所(suǒ)传诵的(de)名篇，其中有(yǒu)些警(jǐng)句，已(yǐ)成为(wèi)勉励(lì)学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文(wén)中本不相(xiāng)连，但是意脉一贯，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来说明道理。

　　这(zhè)些比喻取之于人们熟悉(xī)的事物，又包含丰(fēng)富的(de)含义，因此，道(dào)理能说得浅(qiǎn)显明白(bái)，发人深思。

　　文(wén)中除少数地方直接说明(míng)道理外，几乎都是比(bǐ)喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这(zhè)是本文(wén)在(zài)写作上的一大特色。

　　由于(yú)创造比喻的技巧(qiǎo)很高，因此这些比喻精警动人。

君子非生异也，善假(jiǎ)于(yú)物也出(chū)自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非(fēi)异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这(zhè)句话(huà)意随性是什么意思，女人随性是什么意思随性是什么意思，女人随性是什么意思思是竖裤：君(jūn)子(zi)的资质秉性（跟一(yī)般人相比）没(méi)有什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀赋。

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