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　　孟子仁政(zhèng)思想的现代意(yì)义(yì)：1、现代实行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”，关心当代老百(bǎi)姓(xìng)的生活疾(jí)苦，制订有利(lì)于百姓(xìng)生(shēng)活的(de)相关(guān)政策，减小贫富(fù)差(chà)距，更能(néng)缓解人(rén)与人之间的(de)矛盾(dùn)，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的当政(zhèng)政府(fǔ)才稳固，才能受到民众的支持(chí)与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多(duō)多援助他(tā)国，结交盟友，与人为善，这样，才能(néng)提高自(zì)己的国际地位,在危(wēi)难(nán)之时(shí)，才会得到(dào)更(gèng)多其它国家的支(zhī)持(chí)与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展了孔(kǒng)子的(de)德治思想，发展(zhǎn)为仁(rén)政(zhèng)学说(shuō)，成为其政治思(sī)想的核心。

　　他(tā)把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长长”的(de)原(yuán)则运用(yòng)于政治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护(hù)封建统治阶级的(de)长(zhǎng)远利益。

　　孟(mèng)子(zi)一方面严格区分了统(tǒng)治者与(yǔ)被统治者(zhě)的阶级(jí)地位(wèi)，认(rèn)为(wèi)“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人(rén)”，并(bìng)且(qiě)模仿周制(zhì)拟(nǐ)定了一套从(cóng)天(tiān)子到(dào)庶人的(de)等(děng)级制度；

　　另一方面，又把统(tǒng)治者和被统治(zhì)者的关系比作父母(mǔ)对子(zi)女的关(guān)系，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾(jí)苦(kǔ)，人(rén)民(mín)应该像对待(dài)父母一样去亲近、服(fú)侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治，如(rú)果(guǒ)统治(zhì)者实(shí)行(xíng)仁政，可以得到人民的(de)衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不顾人民(mín)死活，推(tuī)行(xíng)虐政，将(jiāng)会失去民心(xīn)而变成独夫民(mín)贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的(de)具体内(nèi)容很(hěn)广泛，包括经济、政治、教育以及统一(yī)天下的(de)途径等(děng)，其中(zhōng)贯穿着一条民本思想(xiǎng)的线索。

　　这(zhè)种思(sī)想是(shì)从春秋时期重民轻神的思想发展而(ér)来的。

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