四大哲学流派有哪些(xiē)？是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉图学(xué)派、斯(sī)多(duō)葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学(xué)派的。关于(yú)四大哲学(xué)流派(pài)有哪些(xiē)以及四大哲学流派有哪些(xiē)人(rén)，四大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些特点(diǎn)，四(sì)大哲学流派包括(kuò)哪(nǎ)些，六大哲学流(liú)派，哲(zhé)学的四大派别等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

四大哲学(xué)流派是(shì)什么意思

　　四大(dà)哲学流派(pài)意思如(rú)下：

　　1、马(mǎ)克(kè)思主义哲学

　　马克(kè)思主义哲(zhé)学的伟(wěi)大之处是它的辩(biàn)证(zhèng)思维方式和实践(jiàn)的观点(diǎn)。全(quán)面辩证的思维，可(kě)以避免片面和(hé)偏激。生活实践(jiàn)的(de)观点使哲学(xué)具有活力。马克思指出(chū)了当代哲学发展的正确方向(xiàng)。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲学强调，哲学要以人(rén)为中(zhōng)心，关注(zhù)人的问题(tí)。它主(zhǔ)张，哲学是(shì)人的(de)哲学，而不应成为(wèi)脱(tuō)离人的现实生活和实践经验的抽象理(lǐ)论(lùn)。哲学和一切好(hǎo)的(de)文化要重视人，尊重人，维护(hù)人的权利。它反对束缚(fù)人的文化，维护人的(de)真实(shí)存在，主张充分发(fā)挥人的生命(mìng)力和创造力。这种人(rén)道(dào)主义(yì)的价值观(guān)非常重要。人本主义哲学对(duì)人的非(fēi)理性的研究，意义重大，深化了对人性的认(rèn)识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理论的结构(gòu)、逻辑和语言的研究(jiū)上(shàng)，取得了重(zhòng)大成果，开辟(pì)了(le)语(yǔ)言哲学(xué)的新领域。它(tā)要求哲学思维严谨(jǐn)、科学，要求哲(zhé)学语言准确(què)、规范。它重视(shì)哲学理论(lùn)的逻辑分(fēn)析和语言分析，重视哲学理(lǐ)论的(de)逻(luó)辑(jí)证明和(hé)经验证实。

　　4、后(hòu)现(xiàn)代主(zhǔ)义哲学

　　后现代(dài)主义哲学重视(shì)实践(jiàn)，强调(diào)人应由观察者，变为(wèi)参与者。它强(qiáng)调世界的多(duō)样(yàng)性(xìng)、多元性，容纳一切思(sī)想，容纳(nà)一切方法，强(qiáng)调人们在认识世界时，要站在不同的视角、不(bù)同的(de)角度去观察。

四大哲学(xué)流派有哪些

　　是四大哲学(xué)流(liú)派有：犬儒(rú)主义学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普(pǔ)遍认为是苏格(gé)拉(lā)底的弟子(zi)安提斯泰尼创立的，另一人(rén)物第欧根(gēn)尼（公(gōng)元前(qián)404－公元前323）则因为(wèi)住在木桶里的怪异行为(wèi)而成为更有名的犬儒(rú)主义者。犬(quǎn)儒学派的主要教(j除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗iào)条是，人要摆脱世俗的利益而追求唯一(yī)值得拥有的善。柏拉图(tú)学派(pài)，代(dài)表人物(wù)是柏拉图(tú)，而新(xīn)柏拉图学派则是(shì)公元3～6世(shì)纪流行于古(gǔ)罗马的唯(wéi)心主义哲学流派(pài)。开创者是亚历(lì)山大(dà)里亚(yà)的阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛(gé)哲学(xué)学派，斯多葛派认为(wèi)世界理性决定事(shì)物的发展变化。所(suǒ)谓"世(shì)界理性"，就(jiù)是神(shén)性(x除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗ìng)，它(tā)是世界的主宰，个人只(zhǐ)不过(guò)是(shì)神的整体(tǐ)中的一分子。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣(xuān)扬人死魂灭，这是人类思想史(shǐ)上的一(yī)大(dà)进步(bù)，同时提倡寻求(qiú)快(kuài)乐和幸福。但他们所主(zhǔ)张的快乐决非(fēi)肉(ròu)欲物质享受(shòu)之乐，而是排(pái)除情感困扰(rǎo)后的(de)心灵宁静之乐的。

　　现代(dài)西方(fāng)哲学流派是指马克思主义哲学产生以后西方流行的各(gè)种哲学(xué)派别，是近(jìn)代西(xī)方哲学的继(jì)续。

　　现代西(xī)方流行的哲(zhé)学流派虽形形色色，但大致分属科学(xué)主义（实证主义）与人本(běn)主(zhǔ)义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮渊源于近代英国的(de)经验主义，强调归纳、实证、逻辑(jí)、实(shí)用，关注自然(rán)科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始(shǐ)出(chū)现于(yú)十九世(shì)纪三十年代，第一代是孔(kǒng)德的实证主义；流行于十九世纪下(xià)半期和二十(shí)世纪初的马赫(hè)主(zhǔ)义是孔德实(shí)证主义的后裔，是现代(dài)科学(xué)主(zhǔ)义哲(zhé)学思潮的第(dì)二(èr)代；实(shí)用主义与实证(zhèng)主义有理论联(lián)系，而(ér)逻辑实证主义则(zé)是马赫(hè)主(zhǔ)义的直接后(hòu)裔，是实(shí)证主义的第三代；从二(èr)十世纪五十年(nián)代到六十年代，一度(dù)代替逻辑实证主(zhǔ)义而兴(xīng)起的(de)是波(bō)普尔的(de)批判理性主义；自二(èr)十世(shì)纪(jì)六十年代(dài)以后，波普尔的批判(pàn)理性主义(yì)逐渐衰落，代之而兴的(de)是库恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿本(běn)德等人的历史主义或科学哲(zhé)学(xué)的历史学派。

唯我论(lùn)

　　代表人物为前苏格拉底哲学家(jiā)戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次(cì)提出的。

　　唯我论认(rèn)为一(yī)个(gè)人只能知道自己的存在，而头脑之外(wài)的任(rèn)何东(dōng)西，都不(bù)可能(néng)被知道(dào)存在。

　　唯(wéi)我论者强调(diào)主观现实，即使外部有东西，也无法知道，即使对(duì)它有所了解，关于它知(zhī)识也无法(fǎ)与(yǔ)他(tā)人交(jiāo)流(liú)。

　　一件事物对一个人(rén)来说是真(zhēn)的，对另(lìng)外一个人(rén)来说(shuō)可能不(bù)是(shì)真的(de)。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物(wù)主义联(lián)系在一(yī)起。

　　后面由(yóu)柏拉图和笛卡尔补充。

决定论(lùn)

　　决(jué)定论认为每一个事件(jiàn)，包括人类的认知和行为(wèi)、决定(dìng)和行动，都(dōu)是由一系列不间断的先前事件决定。

　　决(jué)定(dìng)论(lùn)有多种形式，例如神学(xué)决定论(lùn)，基因决定论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘(mì)主义决定论认为一切都是由某种力量(liàng)控制(zhì)决定的，人类没有自由意(yì)志可(kě)言。

功利主义(yì)

　　功利主(zhǔ)义者不满(mǎn)意总比(bǐ)猪满意好，苏格拉底(dǐ)不满意总比傻瓜满(mǎn)意(yì)好——约(yuē)翰(hàn)·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学家约(yuē)翰·斯图亚特(tè)·密尔及(jí)其(qí)著作《功利主义(yì)》（1863）联(lián)系(xì)最为密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主(zhǔ)义(yì)认为一种行为(wèi)的道德价值取决于对整体的贡(gòng)献，即为了大多(duō)数人的幸福。

　　它强调结果(guǒ)，即意味着某种(zhǒng)行为的道德(dé)价值完全取决于这种行为(wèi)的结果。

　　也就是(shì)目的证明(míng)了手段。

　　功利主义代表(biǎo)人物(wù)边(biān)沁(qìn)提出了善的理论，他宣(xuān)称善是给大多数人带(dài)来最大幸(xìng)福的东西。

古希腊早(zǎo)期(qī)自然(rán)哲学四大学派

　　古(gǔ)希腊早期自然(rán)哲学四(sì)大学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派宣(xuān)扬无(wú)神(shén)论，认为人死魂(hún)灭，这是人类(lèi)思想史上的一大进(jìn)步，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。

　　但(dàn)他们所(suǒ)主张(zhāng)的快(kuài)乐决非肉欲物质(zhì)享受之乐(lè)，而是(shì)排除情感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐。

　　伊(y除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗ī)壁鸠鲁派(pài)生活简朴而又节制，目的就是要抵制奢(shē)侈(chǐ)生活对(duì)一个人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀(huái)疑学派否认(rèn)任何事物有美与(yǔ)丑、正当与不(bù)正当(dāng)之分，否定美的认(rèn)识与艺术认识的任何客(kè)观性。

　　认为建(jiàn)立在传统习惯基(jī)础(chǔ)上的(de)美与丑的(de)判断与真理无关。

　　反对古希(xī)腊罗马(mǎ)以来(lái)关于艺术具有教(jiào)育作(zuò)用、净化作用的(de)观点，认为音乐不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派认为(wèi)世界理性(xìng)决定事(shì)物(wù)的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它(tā)是世界的主宰，个人(rén)只不过是神(shén)的整体中的一分子。

　　所(suǒ)以，斯(sī)多(duō)葛(gé)学派是唯心主(zhǔ)义的。

　　在社会生活(huó)中，斯多(duō)葛派强调顺从天(tiān)命，要安(ān)于(yú)自己在社会中所处的(de)地(dì)位，要(yào)恬淡(dàn)寡欲。

　　自(zì)称(chēng)是(shì)世界主义者，打(dǎ)破了希(xī)腊人和野蛮人之(zhī)间的传统界限，宣(xuān)扬(yáng)人类是一个整体，只应有一个国家，一种公(gōng)民，即宇宙公民。

　　而这个国家也(yě)应(yīng)由(yóu)智慧的君主来(lái)统治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬(quǎn)儒(rú)学派(pài)认为(wèi)：人们(men)的苦痛分两种，一种(zhǒng)源自物质，另外一种是精神。

　　精神上的(de)幸福快乐(lè)才是真正的满足。

　　认为(wèi)人类社会不公产生的本身不是阶级，而是家(jiā)庭。

　　即子女(nǚ)与(yǔ)父母(mǔ)关系(xì)的确立(lì)，丈夫和妻子对对方(fāng)的唯一认同，家庭，子(zi)女(nǚ)，配偶的相对性是一切贪(tān)婪的根源，导致了社会(huì)的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重(zhòng)要阶段：

　　古代对道德的思考始(shǐ)于公元前6世纪(jì)的第一(yī)批古希腊思(sī)想家，终(zhōng)于一千年(nián)之后的基(jī)督教思想盛行的(de)5世纪。

　　传统(tǒng)将其区分为(wèi)三个阶(jiē)段。

　　第一个(gè)阶段叫做(zuò)前苏格拉(lā)底时期，主要包括德谟(mó)克利特和智者学派的(de)思想(xiǎng)，提出(chū)自然与法律的对立。

　　这一时期有关伦理道德的思想丰富多姿，独立于苏格(gé)拉底派而存(cún)在(zài)（事实上，这些作者们(men)是与苏格拉底同时(shí)代的人，却很不恰当地被划分为(wèi)前苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包(bāo)括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三位(wèi)哲学家之间的联系十分紧(jǐn)密：柏拉图是苏格(gé)拉底(dǐ)的朋友和信(xìn)徒，而亚里士多(duō)德(dé)则在柏拉图学(xué)园学习了很长(zhǎng)时间。

　　古代(dài)哲学的第三(sān)阶段涵盖了所有希腊化哲学，其中包括斯多(duō)葛学派、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派和怀疑学派三大支柱(zhù)。

　　这些(xiē)学(xué)派的思想之所以(yǐ)留存久远，与后人的(de)致(zhì)力发展(zhǎn)有(yǒu)关。

　　比如斯(sī)多葛学(xué)派的主要著作就是由(yóu)塞(sāi)内卡和马克·奥勒留(liú)在克里(lǐ)西波斯(sī)和芝(zhī)诺创立(lì)该学(xué)派(pài)的六个世纪之后编撰的。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-怀疑学(xué)派(pài)

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料：百度百科-斯(sī)多(duō)葛学(xué)派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-犬儒主义

　　参考(kǎo)资料：中(zhōng)国社(shè)会科学网-古希腊(là)人如何回答我们的道德困(kùn)境

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