京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲表演行(xíng)当的(de)主要类型之一，除(chú)净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄(líng)、身份(fèn)、性格特征和(hé)表演特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武生之(zhī)外,其(qí)他(tā)都是素脸,也就(jiù)是内行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京(jīng)剧中(zhōng)扮演各种不同(tóng)年(nián)龄、性格、身份(fèn)的(de)女性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分为(wèi)正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩(cǎi)图(tú)的花(huā)脸角色(sè)，看来并不干净(jìng)，故(gù)反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛(niú)的(de)丑笨性又(yòu)完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中(zhōng)年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧所称(chēng)的(de)“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除(chú)担任报(bào)台(tái)，介(jiè)绍(shào)剧情梗概和(hé)剧目主题的开场外(wài)，还在戏中扮演社(shè)会地位低下(xià)的次要(yào)角色(sè)。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是(shì)继宋元南戏脚色(sè)制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末(mò)、老外三个家(jiā)门(mén)，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又称角色，主(zhǔ)要可分(fēn)为生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年(nián)以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同(tóng)，可(kě)分为安工老(lǎo)生或称(chēng)唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如(rú)扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红(hóng)脸的(de)须生，如扮(bàn)演关羽、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中的翎(líng)子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩(dūn)子(zi))武生(shēng)，穿(chuān)薄底靴的称(chēng)短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为(wèi)特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅(chán)见长的女性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本噪(zào)子演(yǎn)唱，多为中(zhōng)老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。<历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么/p>

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸;以工架(jià)为(wèi)主的(de)架子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及(jí)武花(huā)脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子(zi)花脸叫历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么副净(jìng)、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风格上均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该行当多(duō)为(wèi)中年以(yǐ)上(shàng)的男(nán)性(xìng)。

　　实际末行(xíng)专司引戏(xì)职(zhí)能(néng)，如打(dǎ)头出场者(zhě)，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种(zhǒng)之一(yī)，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹(cuì)，中国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧的(de)前身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五(wǔ)十(shí)五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他们与来(lái)自湖北的汉(hàn)调艺(yì)人(rén)合作(zuò)，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收了一些地(dì)方民间(jiān)曲(qū)调，通过不断的交(jiāo)流(liú)、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫(gōng)廷内(nèi)开始快速(sù)发展，直至民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地(dì)，成(chéng)为(wèi)介(jiè)绍、传播(bō)中国传统(tǒng)艺(yì)术(shù)纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北(běi)京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧(jù)被(bèi)列入“人(rén)类非物质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油(yóu)彩化(huà)妆，比(bǐ)较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆(yì)造(zào)的(de)产物(wù)，而(ér)是(shì)戏曲艺术家们在长期艺术(shù)实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色的不(bù)断分(fēn)析(xī)、判断，作出评(píng)价，才逐步形成了一整(zhěng)套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧和某些地方戏(xì)中净的(de)别称）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演(yǎn)变而来(lái)。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成(chéng)为(wèi)明、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵(guì)州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至百余(yú)，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一(yī)般均(jūn)戴面具，并(bìng)不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的(de)由简至繁，可以看出(chū)中国(guó)戏(xì)曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是和演员一(yī)起出现在舞台上(shàng)的活(huó)的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但与其他(tā)戏曲(qū)相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深(shēn)受(shòu)人(rén)民(mín)群(qún)众的喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的(de)表情。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或暴戾的(de)脸谱(pǔ)多是曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开(kāi)合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的不(bù)同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧(jù)脸谱，是具(jù)有(yǒu)民族特色的一种特(tè)殊的化妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由于(yú)每(měi)个历(lì)史人物或某一种类型的(de)人(rén)物都有一(yī)种大(dà)概(gài)的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是来(lái)自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类型的人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇(yù)春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦(wéi)；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗(cū)豪(háo)暴躁(zào)的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基(jī)本(běn)上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只(zhǐ)是夸大剧(jù)中角(jiǎo)色(sè)的五官部位(wèi)和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的(de)性格(gé)、心(xīn)理(lǐ)和生理上的(de)特(tè)征，以此来(lái)为整(zhěng)个(gè)戏剧的情节服务，可(kě)是发展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种(zhǒng)具有民族(zú)特色的、以(yǐ)人的面部为表现(xiàn)手段的图案艺术了(le)。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料：百度百科-京剧

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