高山流水是什么意(yì)思服务(wù)项目，服务里面高山流水是什么意思(sī)是高山流水比喻知音难遇(yù)或乐(lè)曲(qū)高(gāo)妙的(de)。

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高山(shān)流(liú)水是(shì)什么意思(sī)服务(wù)项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流(liú)水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉(hàn)市(shì)汉阳(yáng)龟山）北面(miàn)游(yóu)览时，突(tū)然遇到(dào)了(le)暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出随身带(dài)的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴宁波华茂外国语学校学费多少高中，宁波华茂外国语学校学费多少一学期(qín)曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期(qī)也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不(bù)觉(jué)心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外(wài)，钟子(zi)期听(tīng)后，又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡(dàng)，就如同江(jiāng)河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲(qū)，钟子期就能完全听出它的意旨和情(qíng)趣(qù)，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您(nín)的(de)听音、辨向、明义的(de)功夫(fū)实在是太高明(míng)了，您所说的(de)跟我心里想(xiǎng)的(de)真是完全(quán)一样，我的琴(qín)声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结(jié)为知音(yīn)，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙来会钟子期(qī)时，得知钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用(yòng)语(yǔ)言表达，于是就(jiù)摔破了自(zì)己从不离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽然动听(tīng)，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐(lè)，真(zhēn)是(shì)人间难得几回闻。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山(shān)流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流水是：是(shì)酒吧(ba)的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一(yī)个杯子底下(xià)会有很多(duō)杯子，然后(hòu)从(cóng)杯子(zi)流露(lù)杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也(yě)好饭(fàn)店(diàn)也好他们会推出自己(jǐ)店里的特色然(rán)后给这个特色其一个优(yōu)雅的名(míng)字，来吸引更多的(de)顾客到自己的(de)店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳(ěr)，采耳是一个(gè)专业术(shù)语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群(qún)体，在(zài)巨大的工作压力(lì)下(xià)，似(shì)乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵(guì)人(rén)才(cái)能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域(yù)方面，都有了(le)实质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末清初(chū)时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入(rù)到(dào)了传(chuán)统(tǒng)理(lǐ)发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷飞的(de)年代里亦不被湮(yān)没，得到了(le)保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室(shì)宫(gōng)廷的必备(bèi)项目(mù)，由技术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师(shī)傅(fù)，常年服(fú)侍(shì)那些(xiē)王(wáng)公大(dà)臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多(duō)人人生的(de)一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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