草木本无(wú)心,何求美人(rén)折的意思草木的(de)有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗是“草木有本心(xīn)，何求美人折”的(de)意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气(qì)源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)折(zhé)断呢的。

　　关(guān)于草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本(běn)无心何(hé)求美人折全(quán)诗以及草(cǎo)木本(běn)无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折的(de)意思(sī)，草木本无心何求美人折全诗，草(cǎo)木(mù)本有心,何(hé)求(qiú)美人折，草(cǎo)木本无(wú)心(xīn)何须美人折原(yuán)文等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

草木本无心,何(hé)求美人折的(de)意思草(cǎo)木的(de)有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求美人折”的(de)意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作(zuò)的一首五言诗，名(míng)字为(wèi)《感遇(yù)·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十(shí)二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨(kǎi)，表现(xiàn)了作者(zhě)的(de)理想操守，是其五言古诗(shī)的代表作。

解释一(yī)下(xià) “草(cǎo)木有本(běn)心，何(hé)求美人(rén)折” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”这两句诗的意思(sī)是(shì)：草(cǎo)木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者攀折呢！出自(zì)唐代张九龄(líng)《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是(shì)指美丽的(de)女(nǚ)人(rén)，arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？而是指美(měi)好(hǎo)的人(rén)，是(shì)引兰桂风致同茄竖(shù)调(diào)的隐(yǐn)逸之士(shì)。

　　美人由于闻到(dào)了(le)兰桂的(de)芬芳，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风(fēng)者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到(dào)美好的东西而改变自我的追求(qiú)，可(kě)见美对人(rén)的教(jiào)化(huà)感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而(ér)受(shòu)到感召，改(gǎi)变自己(jǐ)的(de)品(pǐn)质。

　　美人所(suǒ)以(yǐ)为美(měi)人，品质本身就是(shì)好的，而与(yǔ)兰桂品质相映(yìng)，心生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”，林栖的美人既(jì)然闻风相悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉的(de)话，应当是(shì)很乐意让这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为(wèi)了让美人来折(zhé)的。

　　贤(xián)人君子们像兰(lán)桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们(men)做为(wèi)一个(gè)人(rén)的本分，并非是为了借这些来博(bó)得外(wài)界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折！<arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？/p>

　　释义亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶(yè)纷披，秋(qiū)天里的(de)桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木勃勃的(de)生(shēng)机，自然顺应了(le)美好的季节(jié)。

　　谁(shuí)想到山(shān)林隐逸的高人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被贬为荆州长(zhǎng)史时(shí)所(suǒ)作，诗人(rén)托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的(de)芳洁品(pǐn)质(zhì)，来比(bǐ)喻自己守(shǒu)正(zhèng)不(bù)阿(ā)的高(gāo)尚(shàng)节(jié)操；以春兰和秋桂(guì)不因无人采折而(ér)失去芬芳美质，来比喻(yù)自(zì)己的志洁行(xíng)芳，不求(qiú)人知的(de)高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂(mào)，桂花(huā)在仲秋明月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃(bó)发，也(yě)给(gěi)季节(jié)带来了荣(róng)耀(yào)，春、秋因(yīn)兰、桂而成(chéng)为(wèi)美(měi)好的季节。

　　这里既包(bāo)含(hán)了朴(pǔ)素的历(lì)史唯(wéi)物主义思想，说明了时(shí)势造英雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩证法；也表达(dá)了真正的贤人志(zhì)士只有在(zài)政治开明的时代(dài)才能(néng)施展自己的才华抱负的思(sī)想，流露了自己对重新“遇时(shí)”的(de)渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科——感遇·其一(yī)

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