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　　“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人”这句话的(de)意思是：脑力劳动者统(tǒng)治人(rén)，体力劳动者被人(rén)统治(zhì)。

　　“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕(téng)稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字文公章句上(shàng)》。

　　这(zhè)句话中的(de)劳(láo)心者就是(shì)指领导(dǎo)者，劳(láo)力者(zhě)指的是被管理(lǐ)者了。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是成为一(yī)个(gè)领(lǐng)导者(zhě)真的不容(róng)易(yì)，成功领导(dǎo)的关键(jiàn)是成功管(guǎn)理(lǐ)他人(rén)的能力。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒，遇变故之起(qǐ)而不惊，当非常(cháng)之谤而不辨”，可以做领导(dǎo)者；

　　有(yǒu)胆识(shí)，有立场，有(yǒu)广泛(fàn)的交际(jì)能力，能(néng)独当(dāng)一面，可(kě)以做中级(jí)领(lǐng)导；

　　识人不爽，用人不刻，加上(shàng)上面的所有(yǒu)的特质，才能(néng)做一个(gè)高(gāo)级领导；

　　如(rú)果个中能力(lì)运(yùn)用(yòng)自如，做一个(gè)顶级领导(dǎo)就没有(yǒu)问题(tí)了。

　　内在素(sù)质越高，成(chéng)为领导者的(de)级别也越高。

　　比(bǐ)如，识(shí)人是内功，也是成为领导(dǎo)必修(xiū)的基础课。

　　千军易得，一将(jiāng)难(nán)求稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字；

　　组织的成(chéng)功得力于20%的人(rén)的努力，成功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人(rén)是内功的体现，一匹狼领导的羊群(qún)能够打败一只羊领(lǐng)导(dǎo)的狼群。

　　没有无(wú)用的人，只有(yǒu)错误(wù)的位(wèi)置。

　　把正(zhèng)确的人放(fàng)在正确的位置，这是高明的用(yòng)人(rén)方法。

　　能识人、会(huì)用人(rén)，更(gèng)具有领导素质，就可(kě)以考(kǎo)虑(lǜ)做(zuò)领导了(le)。

劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人(rén)。是什么意思(sī)？

　　意思是(shì)：下(xià)等的做体力(lì)劳动，中等的橘(jú)羡做脑力劳动，上(shàng)等的(de)统治者别(bié)人，该句引(yǐn)申于(yú)孟子的《孟子·滕(téng)文公上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于(yú)人：天下之通(tōng)义(yì)。

　　释义：所以说有的人(rén)做(zuò)脑力(lì)劳动，有的人做体力劳动；脑(nǎo)力劳(láo)动者统治人，体力劳动者受人统(tǒng)治；被(bèi)统(tǒng)治者供养别人，统圆伏拍治者(zhě)被(bèi)人供养，这是普天之下通(tōng)行的原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中期孟子(zi)及其(qí)弟(dì)子万章、公孙(sūn)丑(chǒu)等著。

　　最(zuì)早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作也，故总(zǒng)谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟子》十一篇(piān)，现存(cún)七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外书》四(sì)篇(piān)，已佚（今本《孟子(zi)外书》系(xì)明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子(zi)及其弟子的政(zhèng)治(zhì)、教厅裤育、哲学、伦理等思想观(guān)点和政(zhèng)治活动。

　　古代(dài)考试主要考《四书》与《五(wǔ)经》。

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劳心者治人劳力(lì)者治于人(rén)这句话的意思是什(shén)么，劳心者治人 劳力(lì)者治于人是什么意思(sī)

　　“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”这(zhè)句话的(de)意思是：脑(nǎo)力(lì)劳动者统治人(rén)，体力(lì)劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自(zì)《孟子》的《滕(téng)文公章(zhāng)句(jù)上》。

　　这句(jù)话中的(de)劳(láo)心者(zhě)就(jiù)是指(zhǐ)领导者(zhě)，劳(láo)力者指的(de)是被管理者了。

　　人(rén)都想当(dāng)领导，但是(shì)成为一个领导者真(zhēn)的(de)不容(róng)易，成功(gōng)领导的关键(jiàn)是成功管理他人(rén)的能力。

　　“遇横逆(nì)之来(lái)而不(bù)怒，遇变故之起(qǐ)而不惊(jīng)，当非常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识(shí)，有立场，有广泛(fàn)的(de)交际能力，能独(dú)当一面，可以做中级领导；

　　识人不(bù)爽，用人不刻，加(jiā)上上面的所(suǒ)有的特质，才能(néng)做一(yī)个高级领导；

　　如果个中能力(lì)运用自(zì)如，做一个(gè)顶级领(lǐng)导就没(méi)有问题了(le)。

　　内(nèi)在(zài)素质越高，成为领导者的级(jí)别(bié)也(yě)越高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也是成为领导必修(xiū)的基础课。

　　千军易得，一将难(nán)求；

　　组织的成功得力于20%的人的努力，成(chéng)功的领导(dǎo)都(dōu)具有一双识人慧(huì)眼。

　　用人是内(nèi)功的体现(xiàn)，一匹狼领导的羊群能(néng)够(gòu)打败一(yī)只羊(yáng)领(lǐng)导的狼群。

　　没有(yǒu)无用的人，只(zhǐ)有错误的位置。

　　把正(zhèng)确的(de)人放在正确的(de)位置(zhì)，这(zhè)是高明(míng)的用人方(fāng)法。

　　能识(shí)人、会用(yòng)人，更具(jù)有领导素质，就可(kě)以(yǐ)考(kǎo)虑(lǜ)做领导(dǎo)了。

劳(láo)心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人。是什么意思？

　　意(yì)思(sī)是：下等的做体力劳(láo)动，中等的橘羡(xiàn)做脑力劳动，上等(děng)的统治者(zhě)别人(rén)，该句引申(shēn)于孟子的《孟子(zi)·滕文公(gōng)上(shàng)》，原(yuán)文如下(xià)：

　　原(yuán)文：故曰(yuē)：或(huò)劳(láo)心，或劳力；劳(láo)心者治人，劳力者治于人；治(zhì)于人者食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义：所(suǒ)以说(shuō)有(yǒu)的人做脑力劳动，有的人做体力劳(láo)动；脑力劳动者统治人，体力劳动者受人统治；被统治者供养别人，统(tǒng)圆伏(fú)拍(pāi)治者被(bèi)人供养，这是(shì)普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期(qī)孟子及其弟(dì)子万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早见(jiàn)于(yú)赵(zhào)岐(qí)《孟(mèng)子题(tí)辞》：“此书，孟子之所作(zuò)也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录(l稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字ù)《孟(mèng)子》十一篇，现(xiàn)存(cún)七篇十(shí)四卷(juǎn)。

　　总字数(shù)三(sān)万五千余(yú)字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚(yì)（今(jīn)本《孟子外书(shū)》系明姚(yáo)士粦(lín)伪作）。

　　书中记(jì)载有(yǒu)孟子及其弟子(zi)的政治、教厅(tīng)裤(kù)育(yù)、哲学、伦理等思想(xiǎng)观(guān)点(diǎn)和政治活动。

　　古代考(kǎo)试主要考(kǎo)《四书》与《五经》。

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