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  原文

  前不(bù)见(jiàn)古(gǔ)人,后不(bù)见(jiàn)来者。

  念天地(dì)之悠(yōu)悠,独怆然而涕下!

注释(shì)

  幽(yōu)州:古十二州之一,现今北京市。

  幽州台:即(jí)黄金台(tái),又称蓟北楼,故址在今北京市大兴,是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

  前:过去(qù)。

  古人(rén):古代那些能(néng)够礼贤下(xià)士的(de)圣君。

  后:未来。

  来(lái)者:后(hòu)世(shì)那(nà)些重视人才的贤(xián)明君(jūn)主。

  念(niàn):想到。

  悠悠:形容时间的久远和空间的广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄(qī)恻的样子。

  涕:古时指眼泪(lèi)。

写作(zuò)背景

  这首诗写于(yú)武(wǔ)则(zé)天万(wàn)岁通天元年(696年(nián))。

  陈子(zi)昂是一个具有政治见(jiàn)识和(hé)政治才能的文人。

  他直(zhí)言敢谏,对武后朝的不少弊政,常(cháng)常(cháng)提出(chū)批(pī)评(píng)意(yì)见,不为武则天采(cǎi)纳(nà),并曾一度(dù)因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

  他的政(zhèng)治抱(bào)负不(bù)能(néng)实(shí)现(xiàn),反而受到打击,这(zhè)使(shǐ)他心情非(fēi)常(cháng)苦闷。

  万岁通天元年(nián),契丹李(lǐ)尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

  武则天委派(pài)武攸宜(yí)率军征(zhēng)讨(tǎo),陈子(zi)昂在武攸宜幕府担任参谋,随军(jūn)出征。

  武攸宜为人(rén)轻(qīng)率,少谋略。

  次年兵败,情况紧急,陈子昂请求遣万人作前驱以击敌,武不允。

  随后,陈子昂又向武(wǔ)进言,不听,反把他降为军(jūn)曹。

  诗人接连受到挫折,眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影,因此(cǐ)登上(shàng)蓟北楼,慷慨(kǎi)悲吟(yín),写下了(le)《登幽州(zhōu)台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇(piān)。

作者(zhě)简介

  陈子昂(659/658/661年(nián)—700/699/702年),字伯玉(yù),梓州射洪(今属四川)人。

  唐代文学(xué)家(jiā)、诗人,初唐(táng)诗文革新人物(wù)之一。

  因曾任右拾遗,后世称陈拾(shí)遗。

  与(yǔ)司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

  陈子昂青少(shǎo)年时轻财好施,慷慨任侠,文明(míng)元年(684年)举进(jìn)士(shì),以上书论政(zhèng)得(dé)到女皇(huáng)武则(zé)天重(zhòng)视(shì),授麟台正(zhèng)字(zì)。

  后升右拾遗,直(zhí)言敢谏,曾因“逆党”反对武后而(ér)株连(lián)下狱。

  曾两度从军边(biān)塞,对边防事务颇有远见。

  圣历元(yuán)年(698年),因(yīn)父老解官回乡,不久父死(sǐ)。

  陈子昂(áng)居(jū)丧(sàng)期间(jiān),权臣武三思指(zhǐ)使射洪(hóng)县(xiàn)令罗织罪名,加以迫(pò)害,最终冤死狱中。

  陈子昂(áng)存(cún)诗(shī)共100多首,其诗风骨峥嵘,寓意(yì)深远,苍(cāng)劲有力(lì)。

  其中最有(yǒu)代(dài)表(biǎo)性的有(yǒu)《登幽州(zhōu)台歌(gē)》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首(shǒu)》等。

  1960年中华书(shū)局(jú)出版《陈子(zi)昂集校(xiào)注(zhù)》。

念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)下一(yī)句是什么

  念天(tiān)地之悠悠下一句是:独怆然而(ér)涕下。

  登幽州台歌

  唐代(dài):陈子昂

pupil是什么意思 pupil是可数名词吗>  前不见古(gǔ)人(rén),后不(bù)见(jiàn)来者。

  念天地之(zhī)悠悠,独怆然(rán)而涕下!

  译(yì)文(wén)

  往前(qián)不见古代招(zhāo)贤的(de)圣(shèng)君,向(xiàng)后不(bù)见后世求才的明君。

  想到(dào)只有那苍茫天(tiān)地悠悠无(wú)限,自己(jǐ)止不住(zhù)满(mǎn)怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

  注释

  幽(yōu)州(zhōu):古(gǔ)十二州(zhōu)之(zhī)一,现今北(běi)京(jīng)市。

  幽(yōu)州台:即黄金(jīn)台,又称蓟北楼,故(gù)址在今北(běi)京(jīng)市大兴(xīng),是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳(nà)天下贤士而建(jiàn)。

  前伏(fú)没高(gāo):过去。

  古人:古(gǔ)代那些能够礼贤(xián)下(xià)士的圣君。

  后(hòu):未来。

  来(lái)者:后世那些重视人才的贤明君主。

  念:想到(dào)。

  悠悠:形容(róng)时间的久(jiǔ)远和空(kōng)间的(de)广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

  涕:古时指眼泪。

  赏(shǎng)析(xī)

   诗(shī)人(rén)具有(yǒu)政治见识(shí)和政(zhèng)治才能,他(tā)言敢(gǎn)谏,但(dàn)没有被(bèi)武则天采(cǎi)纳,屡受击,心(xīn)情郁郁悲(bēi)愤。

  诗歌(gē)写登上幽州(zhōu)蓟北楼远望,悲从中来,并以“山河旧,人物不同”来(lái)抒发自己“生不逢时的哀叹。

  语言奔放,富有(yǒu)感染(rǎn)力。

    “前(qián)不(bù)见古人,后不见来者。

  ”这是一(yī)声人(rén)生(shēng)短(duǎn)暂的感喟。

  诗人纵观(guān)古往今来(lái),放眼于历史的长河,不能不(bù)感到(dào)人(rén)生(shēng)的短(duǎn)促。

  天地(dì)悠悠(yōu),人生(shēng)匆匆,短短的几十年真如(rú)白驹之过(guò)隙,转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

  这种感pupil是什么意思 pupil是可数名词吗叹既可以引(yǐn)出及时行乐的颓废(fèi)思想,也(yě)可以引发加(jiā)倍努力(lì)奋斗的(de)志气。

  自(zì)古以来有多少仁(rén)人志士并(bìng)不因感到(dào)人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐,反而更加振作精神,使(shǐ)自己有限的一生(shēng)取得接近无限的意义。

  正(zhèng)因为陈子昂抱着这种积极态度,所以他才“怆然涕下”。

  也正因为在悲(bēi)怆的(de)深层(céng),蕴蓄着一(yī)股积极(jí)奋发欲有(yǒu)所作为的豪气,所以才能引起我们的共鸣。

  诗人俯仰古今(jīn),深(shēn)感人生短暂,宇宙无(wú)限,不觉中流下热泪。

  这是(shì)诗(shī)人空怀抱(bào)国(guó)为民之心不(bù)得施展的呐(nà)喊。

  细(xì)细读来,悲壮苍凉(liáng)之气油然而生,而(ér)长短(duǎn)不齐的句法,抑扬变化的(de)音(yīn)节,更(gèng)增添了(le)艺(yì)术感染力。

  。

    这首诗(shī)没有对幽州台作(zuò)一字描写(xiě),而只是(shì)登台的感慨,却成为千古名篇。

  诗篇风格明朗刚(gāng)健,是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱(qū)之作,对(duì)扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式(shì)主义(yì)诗(shī)风具有(yǒu)拓疆开路(lù)之功。

  在艺术上,其(qí)意境(jìng)雄(xióng)浑,视野开阔,使得诗(shī)人的自我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

  全诗语言奔放,富有感染力,虽(suī)然只有短(duǎn)短(duǎn)四句(jù),却在人们面前展现了(le)一幅(fú)境界雄浑,浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

  诗的前三句粗笔勾勒,以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的(de)古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

  第四句饱蘸感情,凌(líng)空(kōng)一笔,使抒情主人公(gōng)——诗人(rén)慷慨(kǎi)悲(bēi)壮的自(zì)我形(xíng)象站到了画面的主位上,画(huà)面顿(dùn)时神(shén)韵(yùn)飞(fēi)动,光彩照人。

  从结构脉络上说(shuō),前两句是俯仰(yǎng)古今(jīn),写出时间的绵长;第三句登(dēng)楼眺望,写空间的辽阔无限;第四(sì)句写(xiě)诗人孤单悲(bēi)苦的心(xīn)绪。

  这样前后相互映照(zhào),格(gé)外动人。

    在用辞造语(yǔ)方面,此诗深受《楚辞》特(tè)别(bié)是(shì)其中《远游》篇的影响。

  《远(yuǎn)游》有云:“惟天地之(zhī)无穷(qióng)兮,哀人(rén)生之长勤。

  往者余(yú)弗及兮,来者吾不闻。

  ”此诗语句即从此化出,然而(ér)意境却(què)更苍茫遒劲(jìn)。

    陈(chén)子昂这首感伤之(zhī)作是由自己在现实生活中(zhōng)的(de)遭遇(yù)触发的,但是(shì)其客观(guān)意义却远(yuǎn)远超越了(le)他(tā)自(zì)身以至他所(suǒ)处的(de)时代的范围,带(dài)有一定的(de)广泛性。

  表现在这首诗里的(de)感伤(shāng)情绪,和世俗的(de)忧(yōu)生叹逝有明显(xiǎn)的不同。

  这(zhè)是一种在对(duì)事业和人(rén)生的执着追求中产(chǎn)生的(de)喟叹

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