作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资料(liào)是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家(jiā)迁(qiān)居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落(luò)，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位后再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史有精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度(dù)哲学、人(rén)类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和(hé)中国(guó)古代的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著(zhù)名学(xué)者。

许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)

　　许地容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国现代(dài)著(zhù)名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新(xīn)文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大(dà)学文学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文学活(huó)动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化(huà)协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山(shān)一生创作的文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　部分代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和(hé)所受到(dào)的教育。

　　散(sàn)文描述了一家(jiā)人收获花(huā)生(shēng)的情景，通过谈论花(huā)生的好(hǎo)处，借物喻人，揭(jiē)示了花生(shēng)不图虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做(zuò)只讲体(tǐ)面(miàn)而(ér)对别人没有好(hǎo)处的(de)人(rén)，表达了(le)作(zuò)者不为(wèi)名利(lì)，只求有益于(yú)社会的(de)人生(shēng)理想(xiǎng)和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地山(shān)在逝世(shì)前一年于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部(bù)分既有对器物(wù)、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的(de)价(jià)值和路(lù)向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科-许地(dì)山

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作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广东(dōng)读书，中学饿毕(bì)业(yè)因(yīn)家境衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印(yìn)度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国古代的金(jīn)文(wén)、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台湾一(yī)个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现(xiàn)代著名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学(xué)活动，后(hòu)转入英(yīng)国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文(wén)学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘(chén)御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度(dù)为背景，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵(líng)雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人学》；译(yì)著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事》等(děng)，与印度文(wén)学(xué)有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国(guó)现代(dài)作家许地山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙(xù)事散文(wén)，全(quán)文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者(zhě)小时(shí)候的一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人(rén)收(shōu)获花生(shēng)的(de)情景(jǐng)，通过谈容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人论花生的好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默(mò)默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于社会(huì)的人(rén)生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文(wén)物(wù)、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度等(děng)问题。

　　文物部分(fēn)既有对(duì)器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议(yì)论(lùn)，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出(chū)了(le)作者对"国(guó)粹"的定(dìng)义(yì)，并讨论(lùn)了(le)国学的价值和(hé)路向等问题(tí)。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源：百度百科(kē)-许地山

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