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这是牛顿的亲笔(bǐ)手(shǒu)稿，在(zài)著名的苏富(fù)比拍(pāi)卖会上被人(rén)以(yǐ)37万8千英(yīng)镑所拍(pāi)得，这份手稿总(zǒng)共有(yǒu)三张纸和六面(miàn)的内容(róng)，而且呢手稿的每条边都有烧(shāo)毁的痕(hén)迹。

这(zhè)据(jù)说是当时牛顿养了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在(zài)桌上(shàng)的蜡(là)烛，结果房子就烧了起来，这份(fèn)手稿就是在火灾之(zhī)后被(bèi)救出来(lái)的文(wén)件。令人感兴趣的地(dì)方是，这份手稿上面研(yán)究的(de)不是物(wù)理或者数学，而是牛顿(dùn)想(xiǎng)通过(guò)研究(jiū)古埃(āi)及的金字塔，来一窥(kuī)圣经上(shàng)末(mò)世论的研(yán)究过程(chéng)。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是(shì)一位伟(wěi)大的(de)科(kē)学家(jiā)，提出(chū)了(le)万有引力牛顿三大运动(dòng)定律，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其(qí)实牛(niú)顿除了是物(wù)理学(xué)家数学(xué)家以外，他也(yě)很(hěn)热衷(zhōng)于天文学自(zì)然哲学还有炼金术，很多人觉得很(hěn)奇怪为(wèi)什(shén)么如此伟大的科学家，在晚年的时候为什么会(huì)去钻(zuān)研(yán)一(yī)些与科学对立(lì)的玄(xuán)学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿(dùn)一生都信仰(yǎng)上帝，他写了许多的(de)书，这些书中几乎有80%是写(xiě)关于神学的。所以牛(niú)顿是一(yī)个(gè)完完全全有(yǒu)神论者，他(tā)做(zuò)的一系列(liè)的科学研究也(yě)是为(wèi)了更(gèng)好地去证(zhèng)明上帝的(de)存在，所以他从一(yī)开始就在研究神(shén)学而并非后期转行(xíng)。用牛顿(dùn)的(de)话来说(shuō)，小到纽(niǔ)扣，大(dà)到飞机看一眼就(jiù)知道(dào)这不是自然形成的，而是出于智慧的(de)设计(jì)和(hé)创造，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物(wù)非(fē强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题i)常精妙的规(guī)则证(zhèng)明了上(shàng)帝有(yǒu)多厉(lì)害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经(jīng)这样形容牛(niú)顿。他(tā)说牛顿不(bù)是理性时代的第(dì)一人，他是最后一位魔法师，所以我(wǒ)们可以知(zhī)道物理学(xué)成就只是牛顿毕生所(suǒ)研究(jiū)的领(lǐng)域里(lǐ)面，其中(zhōng)一(yī)小部分而已。

那在开(kāi)头(tóu)提到了(le)牛顿(dùn)亲笔(bǐ)的手稿里面，牛(niú)顿到底(dǐ)在研究(jiū)什么呢(ne)？他其实是想(xiǎng)要了解(jiě)古埃及人所使用的长度单位实际上到底是多长。那他为什么要研究这个呢？其中最重要的一个原因(yīn)是想用来在(zài)天(tiān)文的(de)尺度上面验证自(zì)己提出的(de)万有引(yǐn)力(lì)的定(dìng)律，为了(le)做到这点(diǎn)他就必须知(zhī)道地球的周长是多(duō)少，其实地球的周长有多长，早(zǎo)在公元前200年(nián)左右就有(yǒu)古希腊的数学(xué)家厄拉托西尼给计(jì)算出来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据(jù)不够(gòu)准(zhǔn)确，于是(shì)他(tā)又(yòu)找到了另一位古希腊的哲(zhé)学家阿纳科西曼(màn)德所提出的数(shù)据(jù)。这位阿纳(nà)科西(xī)曼德是世界(jiè)上第(dì)一位绘制(zhì)出世界地图的(de)人，牛(niú)顿就(jiù)觉得(dé)他的(de)数据会比较准(zhǔn)确。但是这里出现了一个问题，阿纳(nà)科西曼德所使(shǐ)用的数(shù)据长(zhǎng)度单位跟牛(niú)顿(dùn)所使用的(de)长(zhǎng)度单位完(wán)全不(bù)同(tóng)，古希(xī)腊(là)人所使(shǐ)用(yòng)的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测认(rèn)为古希腊人(rén)所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位很可能源自于(yú)埃及人所(suǒ)使用的单位。

于是，牛(niú)顿(dùn)找(zhǎo)了在当(dāng)时研究古希(xī)腊金字塔的第(dì)一人(rén)约翰(hàn)格利弗(fú)的(de)著(zhù)作。试图去(qù)了解古(gǔ)希腊(là)人在建筑金字塔的时候，所使用(yòng)的(de)长度单位到底有(yǒu)多(duō)长，所以只(zhǐ)要了解金(jīn)字塔(tǎ)所使用的长度单位到底有多长，他就(jiù)可以反(fǎn)推出阿纳科西曼德所提出的地球周长数(shù)据。从而尽可能地从天(tiān)文学的(de)程度上去(qù)验证他的万有引(yǐn)力定(dìng)律。所以统一度量衡这(zhè)个(gè)东西实在是太重要了。

除此之外(wài)，牛顿(dùn)之所以研究古埃及(jí)的长度单位还有另一(yī)个(gè)原因，那就是(shì)他想要了解旧约圣经上所描述的末世论的奥(ào)秘(mì)。在(zài)圣经中(zhōng)就(jiù)描(miáo)述了以西结在异象中看(kàn)到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可(kě)能就是所谓(wèi)的那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是(shì)所(suǒ)罗门(mén)王所建造的所(suǒ)罗门圣(shèng)殿，在公元前960年建造完(wán)成，但(dàn)是在公元前(qián)587年被巴比伦王尼布(bù)贾尼撒(sā)二(èr)世给摧毁了。

后来圣(shèng)殿在(zài)公元前516年重建(jiàn)，这就是第二(èr)圣殿。但是这第(dì)二圣殿在公元70年的时候(hòu)又被罗(luó)马帝国镇压(yā)犹(yóu)太人的将(jiāng)军提(tí)图(tú)斯(sī)给摧(cuī)毁掉(diào)，只留(liú)下(xià)一面(miàn)墙，这就是(shì)著名(míng)的哭(kū)墙。在犹太教的末世论之中，未来将会(huì)有一位弥(mí)赛亚降临(lín)，并且在(zài)圣殿山上建立起第三圣(shèng)殿复兴伟大古(gǔ)老的以色列王国，然后人类将(jiāng)会(huì)进入到一个幸福(fú)的时代(dài)。所以犹太教所谓(wèi)的末世论其实指的(de)就是一个悲惨时代的结(jié)束，然后进入到一个幸(xìng)福的新时代。

在圣(shèng)经里就有(yǒu)很多完整(zhěng)的对于第(dì)三圣殿外(wài)观的描述。记(jì)载了它(tā)有多宽、多高、多长以及有哪些(xiē)出入口，有(yǒu)什么(me)殿、祭(jì)坛等等。牛(niú)顿认为圣经里所有的内容都有他(tā)的(de)奥秘在里面，不是(shì)可以(yǐ)随便瞎写的，他之所以写得这么详细一定有他的(de)原因。所以(yǐ)只要了解了这个第三圣殿(diàn)的实(shí)际尺度就(jiù)可以知(zhī)道末世论什么时候会发生，弥(mí)赛(sài)亚什么(me)时候会(huì)降临，这(zhè)就是他为什么(me)研究金字塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目前已经有许多(duō)圣(shèng)经(jīng)里描写的建筑都(dōu)在现实(shí)考古中被一一发现(xiàn)，所以这也让很多人相信圣经(jīng)里面的内容现(xiàn)实存在的可信(xìn)度很高，包(bāo)括里(lǐ)面还蕴藏着一些圣(shèng)经密码，解读了一些对(duì)于未来(lái)世界的预测，这个有机会再详细讲(ji强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题ǎng)解，当然这里(lǐ)不是为了宣(xuān)扬一(yī)些(xiē)宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家(jiā)更(gèng)加地了解牛顿到底做(zuò)了什么，包括他为什么转(zhuǎn)行(xíng)研究神学。

我们也能从(cóng)这份手稿(gǎo)里感受到牛顿对(duì)于追求真理(lǐ)的较真，不惧怕麻(má)烦的研究精神。仅(jǐn)仅(jǐn)是一(yī)个(gè)长度单位(wèi)，他就(jiù)愿意花(huā)费(fèi)这么多精力去(qù)研究，这也是(shì)他站在科学角度上对待科学的严谨和尊(zūn)重。

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