没想到最近比较火的(de)一(yī)部(bù)古装神话剧《香蜜沉(chén)沉烬如霜》，歌(gē)手萨顶顶不(bù)仅担任音(yīn)乐总监(jiān)，还在剧中扮演重要角色，大萨(sà)顶顶大家都(dōu)非常(cháng)的熟悉，之前因为假唱(chàng)，被(bèi)金星揭老(lǎo)底撕逼(bī)饱受(shòu)争(zhēng)议，一直(zhí)以为萨(sà)顶顶是她(tā)的原名，她的人和她的音乐一样(yàng)充满神(shén)秘(mì)感(gǎn)，但是听完金(jīn)星爆料之后(hòu)了解真相着实让人大跌眼(yǎn)镜。

        关注金星秀(xiù)的人，应该(gāi)对(duì)之前金星(xīng)在某一期节目中化身娱乐圈纪委(wěi)，从(cóng)编(biān)剧(jù)界的(de)于(yú)麻(má)麻(má)撕到音乐界的萨顶(dǐng)顶，于(yú)麻麻是什么(me)人大家(jiā)都心知肚明，但是萨(sà)顶顶一直披着(zhe)神(shén)秘的(de)外衣，可能很少有人(rén)真正了解她(tā)，而她在央视舞台上(shàng)拿反(fǎn)话筒那戏剧性的(de)一(yī)幕，到现在(zài)还(hái)历历在目，当(dāng)时萨顶顶在微博可(kě)是(shì)被网友骂惨了，甚至(zhì)后来(lái)还被金星揭老底。

   
        金星爆料，在一(yī)次大赛中萨(sà)顶顶曾和经纪人(rén)一起三更(gèng)半夜“翻墙”去请教(jiào)她如何定(dìng)位自(zì)己才能(néng)再乐坛杀出重围，还(hái)说万物(wù)生的名字也是自己建议的，金星当时还感慨再(zài)见(jiàn)到周鹏(péng)的时候，这个(gè)山(shān)东大妞已经穿(chuān)起了少数民族的服装，唱(chàng)起少数民族的(de)歌，还(hái)有了各种民族的血(xuè)统，连名字(zì)和血统都能山(shān)寨(zhài)，简直让人(rén)大跌(diē)眼镜！

    
        萨顶顶原名叫周(zhōu)鹏，河(hé)南平顶山(shān)人，毕业于解(jiě)放军(jūn)艺(yì)术学院。2000年，参加(jiā)第9届(jiè)CCTV青年(nián)歌(gē)手电视大奖赛，获得(dé)通俗唱(chàng)法亚(yà)军。随后(hòu)，连续两年(nián)登上央视春晚演出。2005年，正式(shì)改名萨顶顶，2006年(nián)，离开海政文(wén)工团  。2008年(nián)，凭专辑《万物生》获得英国BBC世(shì)界音乐大奖亚(yà)太(tài未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思)地区最佳音乐(lè)人奖 ，本(běn)人(rén)也一(yī)炮而红，专辑《天地合》在中国内(nèi)地的销(xiāo)量达10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑(jiàn)雨浮生》提名香港电影金像奖最佳原创(chuàng)电影歌曲奖 ，2016年，登上央视春(chūn)晚表演歌(gē)舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是(shì)出生在蒙汉结合(hé)的家庭，母亲是蒙古(gǔ)族，父亲是汉(hàn)族，3岁到6岁，在锡林浩(hào)特与姥姥过着游牧生活，游牧生活的经历(lì)草原上的马头琴(qín)、长调以(yǐ)及牧民的歌谣(yáo)，对(duì)她的音乐之路产生了影响，高中毕业(yè)后就考取了(le)解放军艺术学院音乐(lè)系，开始(shǐ)了她的音乐梦(mèng)想。

   
     在外界人(rén)看来萨(sà)顶顶是一个集(jí)创作与(yǔ)表演于一身的(de)青年(nián)音乐(lè)家，凭(píng)借民族(zú)风(fēng)情(qíng)的大气(qì)表演跻身世(shì)界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨(biàn)识度(dù)，同时她又对(duì)民(mín)族古老(lǎo)文化的研究和体验，这些对于(yú)她后来的(de)音(yīn)乐创(chuàng)作都有(yǒu)很多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配(pèi)合着浓郁民族(zú)风情(qíng)的穿着，有着“神秘东方女(nǚ)子”的形象(xiàng)。舞台上的她，总是头戴华(huá)丽的头饰、身上(shàng)满是精美的佩(pèi)饰(shì)和拥有浓(nóng)郁民族风的艳丽服装(zhuāng)，或大红，或鲜绿(lǜ)，这些装(zhuāng)束成(chéng)了她音乐之外被人记住的强烈(liè)标记。

   
       正宗(zōng)的悉昙体的梵文现在只有日本才(cái)有(yǒu)，印度现(xiàn)在也用梵(fàn)文的，不过不是佛经(jīng)中的(de)梵文，有些(xiē)差别， 萨(sà)顶顶其实不会梵(fàn)文，她在采(cǎi)访中说过(guò)，他不懂(dǒng)，只是(shì)能体会其中(zhōng)的意境，把它们(men)用音乐表达出来，她也只是会(huì)读而(ér)已。

      
         梵(fàn)文一直在流传,而且还(hái)被当作一种宗教礼仪保存下(xià)来(lái)，梵文及梵语(yǔ)是现今(jīn)印度23种官方(fāng)文字及官方语言(yán)之(zhī)一(yī)，直至(zhì)二十世纪初梵文还是尼泊尔的官方语(yǔ)言之一，梵文(wén)是印(yìn)度和尼泊尔(ěr)“佛教界”和“印(yìn)度教”高(gāo)级僧(sēng)侣的交流语言，在印(yìn)度有数(shù)份(fèn)用梵(fàn)文出(chū)版(bǎn)的报章和(hé)杂(zá)志，1991年印(yìn)度普查结果以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年(nián)印度普查(chá)结果以梵语作为(wèi)第二(èr)语言的有194,433人。

  
        有人觉得挺了萨顶顶(dǐng)的《万物生》觉(jué)得有点吓人，网上有(yǒu)传闻说(shuō)，万物(wù)生有(yǒu)两个版本，一是中(zhōng)文版，一是梵文版。梵文(wén)版歌词(cí)是百字明咒，中文版如果(guǒ)追(zhuī)寻原藏族的特(tè)点(diǎn)而言，金黄的(de)旗(qí)子(zi)是西藏佛教的一个标志，两(liǎng)条鱼：在(zài)西藏饰(shì)品中(zhōng)，有鱼(yú)的图案一般(bān)指的是藏八宝之一， 双鱼（金鱼宝）：又称高原(yuán)鱼，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表示解脱(tuō)、永生、再(zài)生(shēng)的境地。

   
        其(qí)实《万物(wù)生》是一张极尽美感，让人可以在无限(xiàn)美(měi)妙(miào)中(zhōng)肆意放纵，沉(chén)溺的专辑(jí)。
中文：
从(cóng)前冬(dōng)天冷夏(xià)天(tiān)雨呀水呀
秋天远处传来你声(shēng)音(yīn)暖呀(ya)暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金(jīn)黄旗(qí)子在大风里飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河(hé)水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们(men)在行(xíng)走身上落满山鹰的灰(huī)

从前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀
秋天(tiān)远处传来你声音暖呀(ya)暖呀
你说(shuō)那时屋后面有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有金黄(huáng)旗子在(zài)大风里(lǐ)飘扬(yáng)
我看(kàn)见(jiàn)山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿(chuān)过海一样(yàng)咸的(de)河水(shuǐ)
一片河水(shuǐ)落(luò)下来遇见人们(men)破碎
人们在(zài)行走身(shēn)上落满山鹰(yīng)的灰

我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞(fēi)
两条鱼儿(ér)穿过(guò)海一样咸的河水
一(yī)片(piàn)河水落下来遇(yù)见人们破碎
人们在(zài)行走身上落满山(shān)鹰的灰

梵(fàn)文(wén)音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma 未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

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