都(dōu)塔尔与弹(dàn)布尔的(de)区别，都它尔(ěr)和弹布(bù)尔区别是(shì)都塔尔：新疆维吾尔族(zú)的民(mín)间(jiān)弹弦(xián)乐器的(de)。

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都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的(de)大水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个(gè)安了(le)长柄的葫芦水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面板上(shàng)没(méi)有出音(yīn)孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝(sī)弦(xián)，内二弦及(jí)外(wài)二弦调成同度音。

　　音(yīn)色明净，非(fēi)常动听。

新疆弹(dàn)拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨子拨弦，及(jí)用琴竹击弦而发音的乐器(qì)总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗横式，如(rú)：筝(古(gǔ)筝(zhēng)和转调筝(zhēng))、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并(bìng)家(jiā)介绍新疆的(de)十(shí)大(dà)弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中(zhōng)最长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半个水勺，琴(qín)体和琴(qín)头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度音，与中弦成四野(yě)悄五度关系，音色明净，十(shí)分(fēn)动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫(fǔ)

　　 　　图为最(zuì)大(dà)的(de)热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制(zhì)，外形独特(tè)。

　　上(shàng)部(bù)是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯(wān)曲，最下方是一个半球(qiú)形的(de)共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒(mǎng)皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的(de)音色清亮、纯净，表(biǎo)现力强(qiáng)，所以大(dà)多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但(dàn)有美妙(miào)的气韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴身由(yóu)很多牛角片或骨片(piàn)镶嵌出(chū)形式多(duō)样的(de)花纹(wén)，并带(dài)有(yǒu)规则性的(de)纹路和图案，显得美观大方，且极(jí)具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造与弹布尔(ěr)相似，外形(xíng)像(xiàng)个长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦(xián)等部分组(zǔ)成(chéng)。

　　制作材料多采用经过自然干燥的桑木、杏木或(huò)核桃木，弹(dàn)奏出来的琴音(yīn)声(shēng)音虽小但音色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴(bàn)奏极佳的乐器，它除了在(zài)古典音乐(lè)《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外，还(hái)演奏过有名的曲目《木夏乌(wū)热克木卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器里弦(xián)最多的古老民间弹拨乐器(qì)，史籍中称七十二弦琵(pí)琶(pá)、“喀(kā)尔奈”，形状(zhuàng)酷(kù)似扬琴，发出的(de)声(shēng)音(yīn)清脆悦耳，近(jìn)似古筝，但比(bǐ)古筝(zhēng)的(de)音色更明(míng)亮，是演奏古典乐曲《十二木(mù)卡姆》中不(bù)可(kě)缺(quē)少的乐(lè)器(qì)。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖(gài)提、巴楚(chǔ)、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库车等(děng)地，所以又名多(duō)朗艾捷克，是(shì)新疆的(de)维吾尔(ěr)族、乌(wū)孜别克族和塔吉克族(zú)的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演(yǎn)奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根(gēn)弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或(huò)做为(wèi)演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早(zǎo)在(zài)十四、十五(wǔ)世纪，维吾(wú)尔族民间就有了这种(zhǒng)乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍布全疆各地，并(bìng)成为维吾尔族人(rén)民喜爱(ài)的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔(ěr)，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族的(de)弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文(wén)是(shì)琴弦(xián)，合起来的(de)意(yì)思就是“悦(yuè)耳的弦乐(lè)器(qì)”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得以复苏，形似曼多(duō)林，音色脆亮(liàng)，可用于独(dú)奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于(yú)波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间的(de)吹歌会、秧(yāng)歌(gē)会、鼓(gǔ)乐班(bān)和地(dì)方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经(jīng)过不断发(fā)展(zhǎn)改进，不(bù)但(dàn)丰富(fù)了(le)演(yǎn)奏(zòu)技巧，而且提高了表(biǎo)现(xiàn)力，现已成为一件具有(yǒu)特色的(de)独(dú)奏乐器，并广(guǎng)泛应用于民族(zú)乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫(fǔ)亦称手(shǒu)鼓，也译(yì)为(wèi)“达(dá)卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击(jī)乐器之一，被誉为维吾尔乐(lè)队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平(píng)，周(zhōu)围装有许多小铁环，表(biǎo)面(miàn)蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中以蟒(mǎng)皮音色最(zuì)好。

　　它的发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮(liàng)，声音力度变(biàn)化幅度(dù)较大，技巧灵活，可以起到烘托(tuō)各种(zhǒng)不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了(le)它，一切都有(yǒu)了激(jī)情。

　　手鼓的(de)发音(yīn)清脆(cuì)响亮(liàng)，在乐队(duì)中起着统一(yī)节奏和速度(dù)的作用，是名副(fù)其(qí)实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵(líng)活，携带方便，可以起(qǐ)到烘托各种(zhǒng)不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代(dài)史籍中(zhōng)称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古(gǔ)拉”，因(yīn)鼓身用铁铸成(chéng)，故称(chēng)“铁(tiě)鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来(lái)像一个(gè)花盆，鼓(gǔ)面(miàn)蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮，六个纳(nà)格拉为一套，每套(tào)分大(dà)中(zhōng)小三组，每(měi)组两个，一(yī)奏(zòu)高(gāo)音(yīn)，一奏低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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