春秋战国时期的鬼谷子是(shì)哪国人呢，鬼谷子是春秋(qiū)还是战国是(shì)春(chūn)秋战国时(shí)期的鬼谷子(zi)，一(yī)说是战国(guó)魏(wèi)国邺地（河北临漳）人；一说(shuō)陈(chén)国郸(dān)城（河南郸城县）人(rén)；一说(shuō)汉水之滨 关内云阳（陕(shǎn)西石泉县）人的。

　　关(guān)于春秋战国时期的(de)鬼(guǐ)谷子是哪国人呢(ne)，鬼谷子是春秋还是战国以及春秋战国(guó)时期的鬼谷子(zi)是哪(nǎ)国人呢，春秋战国(guó)鬼谷子的故事，鬼谷(gǔ)子(zi)是春(chūn)秋还(hái)是战国，春秋战国鬼谷(gǔ)子几(jǐ)个门生(shēng)，鬼谷子是(shì)战国时(shí)期的哪个国家的人等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

春秋(qiū)战国时期的(de)鬼谷子是哪国人呢，鬼谷(gǔ)子是春秋还是(shì)战(zhàn)国

　　一说陈国郸城（河(hé)南郸城县）人(rén)；

　　一说汉(hàn)水(shuǐ)之滨 关内云阳（陕西石泉(quán)县）人。

　　明确指出鬼谷子是(shì)哪里人(rén)的(de)只有三国时(shí)期(qī)的史学(xué)家、可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁医学家皇甫谧，他在《鬼谷子》一书中注释：“鬼(guǐ)谷先生，楚人也(yě)”。

　　这个说法得到唐(táng)宋时期那些学者们(men)的普遍认可(kě)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　鬼谷子(zi)的(de)影响(xiǎng)：

　　鬼谷子的主要著(zhù)作有《鬼谷(gǔ)子(zi)》及《本(běn)经阴符七术》、《关令尹喜内(nèi)传(chuán)》。

　　《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈(tán)辩论技巧，而《本经阴符七术》、《关令(lìng)尹喜内传(chuán)》则(zé)集中于养神蓄锐之道，用以修(xiū)心修身。

　　《本经阴(yīn)符七术》之前三(sān)篇说明(míng)如(rú)何充实意志，涵养精神。

　　后(hòu)四篇(piān)讨(tǎo)论(lùn)如(rú)何将(jiāng)内在的精神运用(yòng)于外，如何以(yǐ)内在的心神(shén)去(qù)处理(lǐ)外在的事(shì)物。

　　纵横家所崇(chóng)尚的(de)是权(quán)谋策略及言谈(tán)辩论(lùn)之技(jì)巧，其指导思想与儒(rú)家所(suǒ)推(tuī)崇之仁义道德大相径庭。

　　因此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇(chóng)者甚少(shǎo)，而讥诋者极多。

　　其实外(wài)交战术之得益与(yǔ)否，关(guān)系国(guó)家之(zhī)安(ān)危兴衰；

　　而生意(yì)谈(tán)判与竞争之策略(lüè)是否得(dé)当，则关(guān)系到经济上之成败得失。

　　即使(shǐ)在日常生活中，言谈技巧也关系到一人之(zhī)处(chù)世为人之(zhī)得体(tǐ)与否。

　　当(dāng)年苏(sū)秦(qín)凭(píng)其三寸不烂之(zhī)舌(shé)，合纵六国，配(pèi)六国(guó)相印，统领(lǐng)六(liù)国(guó)共(gòng)同(tóng)抗秦，显赫一时(shí)。

春(chūn)秋战国(guó)时期的鬼谷子是(shì)哪国人(rén)？

　　春秋战国时期的鬼谷(gǔ)子，一(yī)说是战国魏国邺地(dì)（河(hé)北临漳）人；一(yī)说陈国郸城（河南郸(dān)城县）人(rén)；一说汉(hàn)水之滨 关内云阳（陕西石泉(quán)县）人。

　　明确指出鬼谷(gǔ)子是哪(nǎ)里人的只(zhǐ)有(yǒu)三(sān)国时期的史学(xué)家、医学(xué)家皇甫谧，贺圆他在《鬼(guǐ)谷子》一书(shū)中注(zhù)释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这(zhè)个说(shuō)法得到唐宋时期那些学者可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁们的普遍认可(kě)。

　　根据史(shǐ)料可知(zhī)，鬼谷子(zi)曾(céng)经云游华(huá)夏(xià)各地，在很多(duō)地方都(dōu)留下了足(zú)迹。

　　有(yǒu)十余处地方，比(bǐ)如(rú)：陕西的泾阳、 三原县(xiàn)，河南的登封、汝阳、荥(xíng)阳，山东(dōng)的蒙(méng)阴，湖(hú)南的大庸，湖耐让北的当(dāng)阳，浙(zhè)昌(chāng)拍局江的(de)宁波，甚至还有(yǒu)新疆的哈密。

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁