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高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思服务项目，服务(wù)里面高山(shān)流水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子(zi)期能领会(huì)其中的含意。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的(de)高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故(gù)事(shì)。

　　清代(dài)琴家张孔山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近代流传最(zuì)广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北(běi)面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞(zhì)留(liú)在岩石之下(xià)，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的(de)钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神(shén)怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便(biàn)情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又(yòu)继(jì)续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之(zhī)中，钟子期在一(yī)旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是(shì)一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子(zi)期(qī)就能完全听出(chū)它(tā)的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常(cháng)。

　　他(tā)放(fàng)下(xià)了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实在是太高(gāo)明(míng)了，您所(suǒ)说的(de)跟(gēn)我心里想的真(zhēn)是完全一样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音(yīn)，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙(yá)来(lái)会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难(nán)以用语言表达(dá)，于是就摔破了自(zì)己从不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生(shēng)难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特(tè)色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会(huì)有(yǒu)很多杯子(zi)，然(rán)后从杯子流(liú)露(lù)杯子从上(shàng)面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推(tuī)出自己店里的特色然(rán)后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里(lǐ)来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采耳是一个专业(yè)术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间的(de)掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋(lòu)，一(yī)般都是就地(dì)取材，一支竹(zhú)签，一(yī)根细棍子，就是简单(dān)的(de)掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流(liú)行于(yú)川蜀发达的地区，越是(shì)有(yǒu)社会(huì)地位的群(qún)体，在巨大的(de)工作压(yā)力下，似乎(hū)越(yuè)容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随着社会的(de)不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李和领域(yù)方(fāng)面，都有(yǒu)了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时(shí)，采耳(ěr)开始流(liú)入民间，并(bìng)融入到了(le)传统理发行业(yè)，在战火纷飞的(de)年代(dài)里亦不被(bèi)湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必(bì)备项目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是(shì)大街小巷比比(bǐ)皆是。

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