京(jīng)剧的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当(dāng)的主(zhǔ)要类型之一，除(chú)净(jìng)、丑以外的男(nán)性角(jiǎo)色(sè)称为(wèi)生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格(gé)特征和表演(yǎn)特点，大致分为老(lǎo)生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生(shēng)某些(xiē)勾脸(liǎn)的武生之外(wài),其他都(dōu)是素脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的(de)女性的一类角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花(huā)旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净(jìng)行分(fēn)：以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的(de)架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武(wkj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心ǔ)净，武(wǔ)二花脸言红净(jìng)，在表演风(fēng)格(gé)上(shàng)均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多数(shù)挂须(xū)。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧(jù)所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗(gěng)概(gài)和剧目主题(tí)的开场外，还在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会(huì)地(dì)位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度发展而来(lái)，按照南昆的路子(zi)，包括老生(shēng)、副末(mò)、老(lǎo)外三个家门，约在清代(dài)中叶(yè)初(chū)步(bù)定型。

京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上(shàng)的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可(kě)分为安(ān)工老生(shēng)或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官(guān)僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派(pài)老生(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦(lǎo)倒之(zhī)人(rén)等(děng))。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须(xū)生(shēng)，如(rú)扮演(yǎn)关(guān)羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的(de)称短打(dǎ)(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦(dàn)、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为主，扮(bàn)演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色(sè):以唱为kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工(gōng)架(jià)为(wèi)主的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同(tóng)的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上(shàng)的(de)男性。

　　实际末行(xíng)专(zhuān)司引戏(xì)职能(néng)，如打头(tóu)出场(chǎng)者，反其义而称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平剧，中国(guó)五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮(pí)、二(èr)黄为主，用(yòng)胡琴和锣(luó)鼓等伴(bàn)奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南(nán)方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班(bān)陆续进入(rù)北(běi)京(jīng)，他们与来自湖北的汉调(diào)艺(yì)人(rén)合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表演方法，吸(xī)收了一(yī)些地方民间(jiān)曲(qū)调，通过(guò)不断(duàn)的(de)交流、融合，最终形(xíng)成(chéng)京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形成后(hòu)在清(qīng)朝宫廷(tíng)内(nèi)开(kāi)始快速(sù)发展，直至民国得到(dào)空前的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世(shì)界各(gè)地(dì)，成为介(jiè)绍、传播中国传统艺(yì)术(shù)纯尘文化的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类非物质文(wén)化遗(yí)产(chǎn)代表作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般(bān)用(yòng)油(yóu)彩化妆，比(bǐ)较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术(shù)家(jiā)们在长(zhǎng)期(qī)艺术实践中，对生(shēng)活现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及(jí)对剧(jù)中岩(yán)塌角(jiǎo)色的不断分析(xī)、判断，作出评价(jià)，才逐步形成了(le)一整套完整的(de)艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色(sè)行当(dāng)之一(yī)，是京剧和某些(xiē)地方戏(xì)中净的别称(chēng)）所戴面(miàn)具和参(cān)军戏副净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎(tāi)于(yú)上(shàng)古的(de)图腾，滥觞于(yú)春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与(yǔ)面(miàn)具仍(réng)然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江西(xī)、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都(dōu)戴(dài)面具，每(měi)剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有(yǒu)全(quán)国性的大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加(jiā)官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出(chū)中国戏曲累递发(fā)展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧(jù)表演艺术一(yī)样，是和(hé)演员一(yī)起出现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年的历(lì)史，但与其他(tā)戏(xì)曲相比，它发展快，流传(chuán)广(guǎng)，深受人(rén)民群(qún)众(zhòng)的喜爱，有广泛的群(qún)众基(jī)础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意(yì)和(hé)夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等为(wèi)图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹”的高(gāo)低曲(qū)直来(lái)反映年龄，用“法(fǎ)令(lìng)纹”的上下开合(hé)来表现(xiàn)气(qì)质(zhì)，用“印堂(táng)纹”的不同图(tú)案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特色的一(yī)种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历(lì)史人物(wù)或(huò)某一种类型的人物都有(yǒu)一种大概的谱(pǔ)式，就像(xiàng)唱(chàng)歌(gē)、奏(zòu)乐都要按照乐(lè)谱(pǔ)一样(yàng)，所(suǒ)以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说法(fǎ)是(shì)来(lái)自(zì)假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据(jù)某种性格、性情或某种特殊(shū)类型的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的(de)脸谱表示凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色(sè)或(huò)绿色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸(liǎn)谱一般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法(fǎ)，基本上分(fēn)为三类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧(jù)中(zhōng)角色的五官部位(wèi)和面(miàn)部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理(lǐ)和生(shēng)理上的特征，以(yǐ)此来为整(zhěng)个戏(xì)剧的情节服务(wù)，可(kě)是发展(zhǎn)到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由(yóu)表及(jí)里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具有民族特色的、以人的面部为表现手段的(de)图(tú)案艺术(shù)了。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度(dù)百科-京剧(jù)

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