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易(yì)经是(shì)道家仍是儒(rú)家

　　易经是道家也是儒家的(de)。

　　《易经》既(jì)归于道(dào)家，又归(guī)于儒家，是道儒两家的知指导(dǎo)思维。《易经(jīng)》包含了《连(lián)山》、

　　《归(guī)藏》、《周易》三部易书(shū)，其(qí)间(jiān)《连山》和《归藏》现已失(shī)传，现存于(yú)世的只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经》内容五光十色，在中华民(mín)族前史上有着(zhe)不行(xíng)代替的(de)前史(shǐ)位置(zhì)和效(xiào)果(guǒ)，千(qiān)百，年来，对中华民族政治(zhì)、经济、思维、文明都(dōu)产(chǎn)生了(le)巨大(dà)影响。

易经中的主方客方(fāng)是指谁

　　易经(jīng)里设(shè)有(yǒu)讲主、客方，这是占卜术里的概念。

　　也有人认为先动者(zhě)为(wèi)主、后(hòu)动者为客；动方为客，静方(fāng)为(wèi)主；自动者为客，被迫者为动者为主。

　　若自己契合上述所述，也能够认为是(shì)自己。

　　易经，是(shì)论(lùn)述六(liù)合(hé)人间万象改变的陈旧经典，是博学(xué)多才的辩证法哲学书。

　　包含《连山》《归藏》《周易(yì)》三部易书，其间《连山》《归藏(cáng)》现已失传，现存于世的(de)只要(yào)《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴素深入(rù)的自然法则和辩证思维，是中华(h曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思uá)民族才智(zhì)的结晶。

易经(jīng)的主方是(shì)自己吗

　　易经里设有讲主、客方，这是占(zhàn)卜术里的(de)概念。

　　也(yě)有人认为先(xiān)动(dòng)者为主(zhǔ)，后动者为客(kè)；动方为客，静方为主；自动者为客，被(bèi)迫(pò)者为(wèi)动者为(wèi)主(zhǔ)。

　　若自己契合上(shàng)述所述，也能够认为(wèi)是自己。

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