割礼这个(gè)风俗主要是(shì)集(jí)中在埃塞(sāi)尔比(bǐ)亚、犹太人和(hé)穆斯林这些人(rén)的身(shēn)上(shàng)的，在我们(men)如(rú)今看起来这(zhè)并不是一个(gè)正(zhèng)确的做法，这次我们就来(lái)了解一些犹太人(rén)割礼是割(gē)什么吧(ba)，割礼(lǐ)是小孩子在很小的时(shí)候，对于他们的身体(tǐ)做的一种割礼(lǐ)，其(qí)实在如今的文明社(shè)会看(kàn)起来(lái)的话是很不人(rén)道的，那么割礼究竟(jìng)是割的什么(me)地方呢(ne)?为什么那么痛苦(kǔ)的做法如今还是有国家在延续呢(ne)? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣(sū)的约定(dìng)。

犹太(tài)人割(gē)礼(lǐ)

犹(yóu)太(tài)人割礼是从很早的时候就流传(chuán)下来的，其实发生在很早以前，当(dāng)时的人间(jiān)已经(jīng)变了模样，人们之(zhī)间再也没(méi)有了善(shàn)良(liáng)，也没有(yǒu)了(le)爱(ài)，他们都是生活在(zài)嫉(jí)妒中(zhōng)的日子，这个人间都笼罩了(le)阴暗的雾(wù)气，上帝对于人们(men)非(fēi)常的(de)失望，而耶稣却非(fēi)常爱自(zì)己的孩(hái)子们(men)，所以他想(xiǎng)要去(qù)救这些自己子民，所以他(tā)在人间(jiān)挑选了一个人，他和(hé)这(zhè)个人立下约定，只要这个人信奉他，照着他的(de)旨意去做事情，那么他就会得到所有的(de)福报，而且他的子孙也(yě)会有同样的福报(bào)。

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犹太人

这个的人就(jiù)是亚大学所在年级怎么填写才正确，大学所在年级一栏填什么伯兰，他那个时候已经(jīng)86岁了，和(hé)上帝立下(xià)了(le)约(yuē)定之(zhī)后，他的妻子给他生了一(yī)个儿子，这个的儿子饼子是(shì)以实玛利，但是(shì)之(zhī)后的耶(yé)稣再也(yě)没有出(chū)现过，直到(dào)以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的(de)面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰重申了(le)自(zì)己和的他的(de)约(yuē)定，并且还(hái)告(gào)诉他，他们之间彼(bǐ)此的(de)约(yuē)定(dìng)中的福泽不仅会让亚伯(bó)兰承受(shòu)恩典，他的子子孙孙(sūn)都(dōu)是会承受(shòu)更(gèng)多的恩典的。

割礼是割(gē)什么

在这次的(de)约定中，耶(yé)稣要让亚伯(bó)兰的后(hòu)裔子子孙孙，越(yuè)来越(yuè)繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且(qiě)还赐给了迦南(nán)给亚伯(bó)兰，让他和他的后裔世世代代都生活在这片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚伯兰(lán)约定(dìng)了，他们(men)之间的(de)契约(yuē)是(shì)用割礼来(lái)作(zuò)为记号的，规(guī)定亚(yà)伯兰的孩子(zi)，哪怕(pà)是他买来的孩子都是(shì)要接受(shòu)割(gē)礼的(de)，因为(wèi)这样才能蒙受(shòu)上帝的恩典，如果没有割礼的记号(hào)的(de)话(huà)，那(nà)么就不是神(shén)赐(cì)福的人，所以(yǐ)亚伯兰(lán)就让全族(zú)的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并(bìng)且(qiě)告诉他，他(tā)的妻子会在90岁(suì)的(de)时候，为他生(shēng)下一个(gè)儿子(zi)，这个(gè)人(rén)儿子就是日后亚伯拉罕的(de)继承(chéng)人的，亚(yà)伯兰罕让全族的人都做了割礼(lǐ)，目的是(shì)要证明自(zì)己对于上帝的(de)虔诚。如果自己或者是自己(jǐ)后代的子子孙孙违背了对上(shàng)帝(dì)的承诺的(de)话，那么就要承受上(shàng)帝对(duì)他们的惩罚，就如同剪刀剪掉(diào)包皮(pí)一般。只有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩(hái)子在(zài)出(chū)生(shēng)8天之后就要(yào)进行(xíng)割(gē)礼(lǐ)。

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