黄(huáng)沙百(bǎi)战穿金甲，不破楼兰终不还。

自古(gǔ)以来，国家的生存(cún)安危是(shì)每个(gè)国王，和部署，子民所(suǒ)关心之事。

当(dāng)国(guó)与国之间(jiān)发生战争(zhēng)，小国的安(ān)危就显(xiǎn)得至(zhì)关重要，大国(guó)吞并小国，而强等国家的野心只能持(chí)续(xù)不(bù)断地(dì)发挥野(yě)心和挑战(zhàn)，直到平息。

二(èr)战结束后，脱(tuō)离英国掌控的印度(dù)对锡(xī)金觊觎已久。

70年代后，锡金国王(wáng)被软禁，随之他们请求(qiú)加(jiā)入中国(guó)149次(cì)，但(dàn)是被拒(jù)绝后，依旧在(zài)自家大楼前升起五星国旗(qí)。

佛学渊(yuān)源的锡金(jīn)俗话(huà)说，弱国(guó)无外交。面对(duì)强国的吞并，只(zhǐ)能(néng)对(duì)外(wài)求救。

但是某种程度上，19世纪后期，国(guó)家局势动荡不(bù)安，我国(guó)也并不稳定，只能(néng)拒(jù)绝(jué)锡金(jīn)的(de)救援。

锡金这个(gè)国家最早在清朝是(shì)一(yī)个藩属(shǔ)国，它坐落于喜马拉雅(yǎ)山麓。由(yóu)于温和湿润的气候，非常适合农作物生(shēng)长。

由(yóu)于平均海拔高达1500米，接壤于(yú)印度，而印度又在清王朝(cháo)灭亡后被英(yīng)国霸占，锡金也就随之沦为(wèi)英国(guó)的(de)附属品(pǐn)。

作为一个(gè)南亚的小国，锡金也有着丰富(fù)的(de)宗教和人文历史。这起源(yuán)于一个神话传说。一个有着(zhe)浓厚佛(fú)学思想的神人(rén)——拉(lā)宗(zōng)成布(bù)，他被人们评价(jià)为(wèi)聪慧，和(hé)善(shàn)辩的。

由于当地人们都受到(dào)他的佛学传播，而(ér)他又将目光放回了锡金王(wáng)国(guó)，决定(dìng)在那里传播更多的(de)佛法。

位于尼(ní)布尔边缘(yuán)的小国(guó)，一直有着(zhe)丰厚的佛(fú)学思(sī)想(xiǎng)，但是真正(zhèng)被引(yǐn)入，被众(zhòng)生看到的是一个牧(mù)羊(yáng)人。

他(tā)是个中年人，喜(xǐ)欢在山(shān)坡上放(fàng)羊，在(zài)他的身上能够看到(dào)人与自(zì)然合一(yī)的(de)大(dà)道。

而来到锡金(jīn)传(chuán)法(fǎ)的拉宗成布，也心甘情愿将(jiāng)牧羊人(rén)彭措视为锡金(jīn)的国王(wáng)。然而锡(xī)金这(zhè)个小国(guó)只存在了百年，就消(xiāo)失在世界地图上。

一个国(guó)家的毁灭(miè)原因有很多(duō)，一个明君可(kě)以有贤德的(de)管理(lǐ)，但不(bù)能除却(què)地理位置和大局势的(de)影响，正所谓天时不如(rú)地利，地利不如(rú)人和，若时机丧失，那么小国被(bèi)灭亡也是必然(rán)趋势。

英雄都有陌路时，红(hóng)颜也(yě)有衰老时，而当锡金最初(chū)的(de)建国者彭(péng)措，看到(dào)往(wǎng)后(hòu)国家灭亡的(de)结局(jú)时，不知(zhī)他是(shì)否(fǒu)能够预测到。

百年(nián)小国的消亡正所谓屠龙(lóng)少年(nián)者终成恶龙，印度从英国(guó)处(chù)摆脱殖民地身份后，他(tā)开始对锡金展开(kāi)了行动。

正(zhèng)是(shì)因为锡金有着丰富的资源，又(yòu)占(zhàn)据(jù)着重要的地理(lǐ)位(wèi)置，才会让它成为(wèi)一个唾手(shǒu)可得(dé)的羊肉。

由(yóu)于(yú)英国将权利交于印度，印度(dù)刚好不(bù)想脱(tuō)离和锡(xī)金的关系，还打算占据锡(xī)金(jīn)的(de)国土(tǔ)，选择印度(dù)人来当国王。

这样的经历想必(bì)是屈辱的，但是锡金毫无办(bàn)法，毕竟有英国(guó)大(dà)国的(de)牵制，他只能签订下和(hé)平(píng)条(tiáo)约，被印度(dù)管理国(guó)内的资源，诸如外交，经济(jì)，等一系(xì)列(liè)权利。

吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖ing="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/03/d192a66baa204fb.png?imageMogr2/thumbnail/!1958x1250r%7CimageMogr2/gravity/Center/crop/1958x1250/format/webp/quality/80" data-height="625" data-ratio="0.6384065372829418" data-type="png" data-w="979" data-width="979">

有强大的入侵(qīn)后，锡金人民的士气(qì)和风气都受到了损害。1975年(nián)的锡(xī)金，总算不堪重(zhòng)负，被印度的军队控制(zhì)，而国王(wáng)也成为(wèi)傀(guī)儡。

君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。

而一个国家的风气也(yě)与执政者息息相关，最初(chū)以佛学(xué)文化(huà)建立锡金的(de)彭(péng)措，他(tā)虽然安闲(xián)自在，人民(mín)也皈(guī)依安乐。

但是后(hòu)代的传承(chéng)之后，锡金小国还(hái)是抵不过外界(jiè)的入侵。在成为(wèi)印度的附属品后，锡金也慢慢(màn)从一个(gè)民风淳朴的国家(jiā)变(biàn)得复杂(zá)化，因为(wèi)当时锡金(jīn)也有(yǒu)别(bié)国居(jū)民的混入。

在清朝时期，锡金也叫做(zuò)哲孟雄，然(rán)而面对多(duō)国的(de)入侵后，锡金逐渐失去了气力。

这样的悲剧无法挽(wǎn)回，让人反思的同时，也更加明白，国家内(nèi)部的团结和强大自(zì)身很重要。

虽(suī)然说事物的诞(dàn)生(shēng)总(zǒng)是会有高潮，起伏和消亡，但是阴极阳生，灭亡是必然趋势，当不能够抵御外敌后。只有(yǒu)坚(jiān)守国家(jiā)的民风，积极(jí)学习外国，放眼全(quán)球化的趋势，也未(wèi)必(bì)不是一(yī)条可行之道。

中国为什么拒绝(jué)？在(zài)锡(xī)金面临百般无奈后(hòu)，向中国发起了求助，因为早在清(qīng)朝(cháo)时期，锡金就和中(zhōng)国有渊源。而这一切缘于有(yǒu)着藏(cáng)传(chuán)佛教智慧的拉宗(zōng)成布。

那(nà)是一(yī)个天(tiān)朗气清的好天气，拉宗(zōng)成(chéng)布到达(dá)拉萨礼(lǐ)拜，面对雪山，他预测到未(wèi)来清王朝(cháo)将会封赏(shǎng)达赖喇嘛，那是1652年，王国成立十年后。

没曾想，这(zhè)个(gè)预言成真，拉宗成步从此在西藏人民眼中显(xiǎn)得神圣。

也(yě)因拉宗成布的这层关(guān)系，锡金(jīn)倍受西(xī)藏人民保(bǎo)护，又因西藏属于中国，因此也(yě)与(yǔ)中(zhōng)国形成关联。

关于中国(guó)对锡金的帮助，从(cóng)西藏(cáng)的角(jiǎo)度来讲，在不丹的入侵(qīn)下，西藏没有让锡金(jīn)面临危(wēi)难(nán)，而之后锡(xī)金也对西藏选择(zé)了联姻来加强联系。

之后的(de)尼泊尔入侵一(yī)战，清政府更是出兵选择对抗，等(děng)到尼(ní)泊尔选择撤退后，拉萨和锡金的关系也日益密切(qiè)。

但(dàn)是随着驻藏大臣的不作为，他们不将锡金的宗教管理放(fàng)在首位，觉(jué)得遥远而繁琐。导致锡金(jīn)与清政府的关系渐(jiàn)趋(qū)远离。

历(lì)史(shǐ)的更迭和(hé)变迁总是不可(kě)磨灭的(de)，随(suí)着(zhe)1949年中国的成立，而此时(shí)的锡金正面临着被印(yìn)度吞并的风险，锡金这个(gè)孱弱之(zhī)国反(fǎn)复(fù)向(xiàng)中国释放了求助信号(hào)。

然而中国不想选择与印度为敌，又因局势(shì)处于百废待兴阶段，也没有相当可观的经济能力，面(miàn)对收复后(hòu)的治理，实属不良(liáng)选择。

毕竟锡金(jīn)的地理位置处于喜马拉雅山脉的南部(bù)，面对遥远的(de)地区和(hé)大(dà)陆的(de)阻隔，经济(jì)投入是首要，而这一点，百废待兴阶段的中国没必要选择投(tóu)入(rù)。

结语一切(qiè)文艺，不可为(wèi)阴谋所用，一旦沾染，骨气全无。锡金的建国(guó)初(chū)衷(zhōng)是(shì)佛学宗教(jiào)，人民们也一片祥和。

但是缺乏(fá)适当的管理，和(hé)对外国的结交(jiāo)，只(zhǐ)能发(fā)展百年(nián)后逐(zhú)渐(jiàn)消亡。

这是历(lì)史(shǐ)的变迁，也是小(xiǎo)国的生存危机。

怀璧有罪，处于一个重要的地理位置，面对大国的(de)虎视(shì)眈眈，锡金显得风(fēng)餐露宿，纵使泱泱之国没有有效的军队，和强大(dà)的(de)实力，也枉谈。

而看着灭亡(wáng)的锡金，也(yě)更加吸取教(jiào)训，有足够(gòu)的文化实力和经济实力，这样才在国际之间拥有话语权(quán)。

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖