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至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号

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贪(tān)嗔痴(chī)慢疑什么意(yì)思啊(a),贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意(yì)思是:

  1、贪:

  释义:欲(yù)求多、不知足(zú)。

  拼音:tān。

  出处:《说文(wén)解字》:“贪,欲(yù)物也(yě)。

  从贝、今声。

  ”

  组(zǔ)词:贪占、贪嘴、贪(tān)图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生气(qì);

  二是指对人(rén)不满,怪罪(zuì),仇恨(hèn)心和愤怒(nù)心。

  拼音:chēn。

  出处(chù):《说文解字》:“嗔,盛气也。

  从(cóng)口(kǒu),真声。

  ”

  组词:嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义(yì):胡诌,讲(jiǎng)话没有逻(luó)辑,思维混乱。

  引申义:不聪慧(huì)、迟钝;

  疯癫(diān)、癫狂;

  持久不止;

  天真的昵(nì)称;

  佛教语;

  指对某事(shì)或某人非常(cháng)着迷(mí);

  对某些事物(wù)难以自拔无法自拔,同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出(chū)处:《说文解(jiě)字》:“痴(chī),不(bù)慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组(zǔ)词:痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴(chī)呆。

  4、慢:

  释(shì)义:指(zhǐ)速度低;

  走路做事费得时间长;

  慢也可以解释为态度冷淡、没礼貌、不(bù)敬、傲慢(màn)、怠慢、涣(huàn)散。

  拼(pīn)音:màn。

  出(chū)处:《左传·襄(xiāng)公三十一年(nián)》:“我远而慢之(zhī)。

  ”

  组(zǔ)词:且慢、快慢(màn)、傲慢(màn)、轻慢、怠慢(màn)。

  5、疑:

  释义(yì):本(běn)义是迷惑(huò),引申为(wèi)疑问、猜疑、犹豫、估计、畏(wèi)惧、类(lèi)似、好像(xiàng)、怪异、安(ān)定、凝(níng)聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后(hòu)汉书(shū)·范升(shēng)传》:“愿陛下(xià)疑先帝之所(suǒ)疑,信先帝之(zhī)所信,以示(shì)反本,明(míng)不专己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔痴慢疑的下一(yī)句是什么?

  贪嗔痴慢(màn)疑(yí)的(de)下一句是:怨恨恼怒烦。

  贪(tān)、嗔、痴、慢、疑(yí)五种心(xīn)会使人造(zào)作(zuò)恶(è)业,像毒药会妨碍人的修行,故称为五毒心。

  清除五毒心是修行(xíng)者的(de)重要工作,若五毒心不除而修禅定,则终究是邪定;修大神通或各种(zhǒng)玄妙大法,若五毒心尚存,则可能会(huì)变成魔通或各种恶法(fǎ)。

  因(yīn)此,欲(yù)修(xiū)佛道必(bì)先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦(fán)”人(rén)生五毒丸(wán),一(yī)个成熟的人(rén)握住自己快乐的钥匙(shi),他不期(qī)待别悔纤春(chūn)人使他快乐,反而(ér)能将快乐与(yǔ)幸福带给(gěi)别(bié)人至圣指儒家哪至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号

  世人(rén)的理解:

  其实普通人在酒桌(zhuō)上都懂得(dé)适可而止,并非(fēi)别(bié)人(rén)让我(wǒ)们饮(yǐn)多少我们(men)就饮多少,都会担(dān)心(xīn)饮多了会醉,会失态(tài),会干傻事儿(ér),这(zhè)种能自我约(yuē)束的(de)竖或行(xíng)为(wèi),遵纪守法等等就(jiù)是一种持戒的表现。

  因此学佛不能太刻板和迂腐,并非是我们滴(dī)酒(jiǔ)不沾就正确(què)。

  我(wǒ)们要以(yǐ)智慧心明白(bái)戒(jiè)律产生的初衷和(hé)目的是(shì)什么(me),戒(jiè)律绝不是修行的(de)目的,只是一种(zhǒng)防(fáng)患的(de)手段。

  戒律就(jiù)象“补丁”,它是有了漏洞才会(huì)有“补(bǔ)丁”,我相信(xìn)释(shì)迦牟尼佛若是现在驻世的话,订(dìng)制的戒律(lǜ)肯定会根据具体(tǐ)情况的不同而碧耐有所调(diào)整。

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