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扶(fú)大厦之(zhī)将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之(zhī)将倾挽狂澜于(yú)既(jì)倒原文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自(zì)卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰(jié)。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰：“吾不能捍(hàn)父母(mǔ)，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其(qí)末(mò)有云：“人(rén)生(shēng)自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而(ér)置之(zhī)。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大会，弘(hóng)范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋者事皇(huáng)上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人(rén)臣者死有(yǒu)余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上(shàng)像客(kè)人一样(yàng)接待他，和他一(yī)起去崖(yá)山，并让他写信招(zhāo)降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能保护国家，还(hái)教唆人家(jiā)叛(pàn)国，行吗(ma)？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好几次(cì)，于是文(wén)天祥作《过零丁(dīng)洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说：“人生自古(gǔ)谁无(wú)死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军营中(zhōng)大家聚在一起(qǐ)喝酒(jiǔ)，弘范(fàn)说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝做事那样为我们(men)皇上做事，至少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去(qù)救(jiù)，作为人臣(chén)死了还不够(gòu)抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方“大散文”的代表之作，作(zuò)者于文中(zhōng)多(duō)处运(yùn)用(yòng)夸张、比喻(yù)的手(shǒu)法，给予了文(wén)天(tiān)祥(xiáng)的(de)人格以高度肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国(guó)历(lì)史上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报(bào)国(guó)、誓死不屈(qū)的精神成(chéng)为(wèi)后世之(zhī)榜样。

　　几百(bǎi)年(nián)来，文天祥从来不乏(fá)仰慕者，历来学(xué)者(zhě)对他也颇(pǒ)多(duō)赞誉(yù)之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀作品，他(tā)以洋洋洒洒五(wǔ)千多(duō)字，通(tōng)过对史实的运用(yòng)和丰富的想象力，写下了一篇动人心弦的大散文(wén)。

挽狂澜于既倒(dào)扶大厦(shà)之将(jiāng)倾的出处(chù)和意思(sī)

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾”的出处是《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶(fú)大厦之将倾”这句话(huà)比喻拯救事物于危(wēi)险的境陪樱织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思(yīng)慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方的代表之作(zuò)，作者在(zài)文章中(zhōng)多(duō)处运用夸张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人(rén)格以高度(dù)肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳(tiào)的(de)，是他已活(huó)了七百(bǎi)六十岁(suì)。

　　颂闭七(qī)个(gè)多世纪，一(yī)个不朽的生命(mìng)，从南宋跨元(yuán)、明、清、民(mín)国昂昂而来(lái)，并将踏着无穷(qióng)的岁月凛凛而(ér)去。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴(biàn)州”的临安(ān)朝廷，已经危在旦夕，人们(men)指(zhǐ)望他能(néng)挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒，扶大(dà)厦(shà)之将倾，然而(ér)，毕(bì)竟“独柱(zhù)擎(qíng)天力弗支”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋王(wáng)朝的(de)社(shè)稷。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈(qū)的精神(shén)成为后世之(zhī)榜样。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神的优秀作(zuò)品。

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　　“扶(fú)大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教人(rén)叛父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自(zì)古谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之(zhī)。

　　厓山破(pò)，军(jūn)中(zhōng)置酒大会，弘范(fàn)曰：“国(guó)亡，丞相忠孝尽矣，能(néng)改心以事宋者(zhě)事皇上(shàng)，将(jiāng)不失(shī)为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出(chū)涕，曰：“国亡不(bù)能救，为(wèi)人臣者死有(yǒu)余罪(zuì)，况(kuàng)敢逃其死而二其(qí)心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了(le)弘范，弘范的手下让文天(tiān)祥跪下，他不跪，弘范(fàn)马上像客人一样接待他，和(hé)他一起(qǐ)去崖山(shān)，并(bìng)让(ràng)他写(xiě)信(xìn)招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆(suō)人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好几(jǐ)次，于(yú)是文天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在(zài)一(yī)起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡(wáng)了，你忠孝已经(jīng)尽到了，如(rú)果能像为宋朝做事那样为我(wǒ)们皇(huáng)上做事，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥(xiáng)悲(bēi)哭，说(shuō)到：“国家(jiā)亡了不能(néng)去救，作为人臣死(sǐ)了还不够(gòu)抵罪(zuì)，哪敢不死还生出(chū)二心？”《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》是当代著名作家卞毓方“大散文”的代(dài)表之作，作者于文(wén)中多处运用(yòng)夸(kuā)张、比喻的(de)手法，给予(yǔ)了文天祥的人格(gé)以高(gāo)度肯定。

　　文(wén)天祥(xiáng)是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈(qū)的(de)精神成为后世(shì)之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕(mù)者，历来(lái)学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优(yōu)秀作品，他以洋洋(yáng)洒洒五千(qiān)多(duō)字，通过对史(shǐ)实(shí)的运用和丰富的想象(xiàng)力，写(xiě)下了(le)一篇动人心弦(xián)的(de)大散文。