克己慎(shèn)独(dú)守心明性(xìng) 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思是克己(jǐ)慎独(dú)守(shǒu)心(xīn)明性意(yì)思是(shì)尊(zūn)从自己(jǐ)内心的良知，不混浊、不(bù)盲(máng)从、此心光明的。

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克己慎(shèn)独守心明(míng)性 什么意思(sī)出自哪里，心有山海 静而不争什么意思

　　克(kè)己慎独守(shǒu)心明性(xìng)意思是尊(zūn)从自己内心(xīn)的良知，不混(hùn)浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是(shì)指培养节制自己(jǐ)的能力。

　　慎(shèn)独：是(shì)指在个人独处时也要严格要求自己，是对个人内心深处比较隐蔽(bì)的思想(xiǎng)意识进行(xíng)自律的一种修养方式，防止错误思想及私欲，邪念不生(shēng)，时时保持正(zhèng)念(niàn)，对自觉性要(yào)求更(gèng)高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格(gé)控制自己的欲望，不靠别人(rén)监督，自觉控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎么(me)达到“慎(shèn)独”这(zhè)种(zhǒng)境界：树立(lì)远大(dà)理(lǐ)想和抱负，不断地提高(gāo)自己的修养。

　　包(bāo)含态度与方(fāng)法、谨慎(shèn)治学态度、推动“知(zhī)行反”认识模式，以穷理尽性地(dì)形(xíng)成(chéng)完(wán)整的系统知识、慎全独一。

克己(jǐ)慎(shèn)独守心明(míng)性(xìng)出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性。

　　以克(kè)人之心(xīn)克己，以容己之(zhī)心容人。

　　出自(zì)《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以(yǐ)成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区自牧，含章可贞，大(dà)丈夫立于(yú)天地之间，当养天地浩然(rán)正气，行光明(míng)磊(lěi)落之事，克(kè)己(jǐ)，慎独，守心(xīn)，明性，以克人之心克己，以容己之心(xīn)容(r成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区óng)人。

　　意(yì)思是君子(zi)在独处时，即使别人看不见、听(tīng)不见，也要谨慎不苟(gǒu)，不做违反道德法律之事，不负良(liáng)知，不欺内(nèi)心，纳百川，严于律己。

　　对慎(shèn)独的(de)解读：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人生(shēng)态度，表里(lǐ)如一；彰显的(de)是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历(lì)史(shǐ)上涌现出许(xǔ)多秉持(chí)这一野轿操(cāo)守的君子(zi)：如东汉杨(yáng)震“天知、地(dì)知、你(nǐ)知、我知(zhī)”慎独拒礼；三国时刘(liú)备“勿以恶小(xiǎo)而(ér)为之，勿(wù)以善小而不(bù)为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧于心”；元代许衡不食无主(zhǔ)之梨，只因(yīn)“梨虽无(wú)主，我(wǒ)心有(yǒu)主”；清代叶存仁“不畏人知畏(wèi)己知(zhī)”，凡此(cǐ)种种，无一(yī)不是慎独(dú)自(zì)律、追求道德完(wán)善的体现。

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