十五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以每(měi)两(liǎng)句为(wèi)一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们都仰望当空明(míng)月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的(de)思绪冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚(jù)，并(bìng)非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思(sī)远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节的形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句(jù)才点明(míng)望月，而(ér)且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁(cái)构(gòu)想出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺(yì)术(shù)显(xiǎn)示(shì)了它的(de)不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染(rǎn)了(le)中秋望月的特(tè)定的(de)环(huán)境气氛，把读(dú)者(zhě)带进(jìn)一个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思(sī)聚的(de)情意，表现得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司(sī)马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的(de)大概(gài)意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点(diǎn)点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当(dāng)空世间人(rén)人(rén)都仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋日情(qíng)思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创作的一(yī)首以中秋(qiū)月夜(yè)为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句(jù)为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图(tú)画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的(de)一群人的望月(yuè)联(lián)想到天(tiān)下(xià)人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升(shēng)华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多(duō)少人在望(wàng)月思(sī)亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现(xiàn)的(de)时(shí)候，诗(shī)人却并(bìng)不采用(yòng)正面抒情的(de)方(fāng)式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的(de)秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是(shì)极写秋(qiū)思(sī)的浩(hào)茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀(huái)远(yuǎn)的情思(sī)，表现(xiàn)得(dé)蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极(jí)，高纳然(rán)而(ér)愈显出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十(shí)五夜(yè)望月(yuè) 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意(yì)思(sī)，分(fēn)别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都仰望当(dāng)空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在了(le)谁(shuí)家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八月十五(wǔ)的(de)晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗(shī)人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下(xià)注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明(míng)佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人怅然(rán)于(yú)家人(rén)离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用(yòng)苏(sū)轼的(de)话来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以这首诗(shī)为(wèi)题材的(de)版(bǎn)画，但这幅(fú)版(bǎn)画(huà)仅是画家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗(shī)点(diǎn)睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带(dài)进(jìn)一个月明人远、思(sī)深(shēn)情(qíng)长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离(lí)思聚(jù)的情意，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大(dà)概意思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王(wáng)建创作的(de)一(yī)首以中秋(qiū)月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的(de)望月联(lián)想(xiǎng)到天下(xià)人的望月，又(yòu)由赏月的活动升(shēng)华(huá)到(dào)思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字(zì)；第(dì)三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾诉自己的思(sī)念之切(qiè)；而是用(yòng)了一(yī)种委婉的(de)疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋(qiū)思(sī)会落在(zài)谁的(de)一(yī)边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋(qiū)思的(de)浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人独(dú)有，别人(rén)尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银(yín)月(yuè)的清辉，一(yī)齐洒落(luò)人(rén)间。

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