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手机扩展内存是什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是(shì)啥？是但行好事(shì)的(de)。关于莫问前程(chéng)上一句是啥以及(jí)莫(mò)问前程上一句是啥，莫问前程上一句是(shì)什么？，有句(jù)话叫莫问前(qián)程(chéng)，莫问前(qián)程前面一句(jù)是什么？，莫问(wèn)前程的上一句等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

莫问(wèn)前(qián)程的意思(sī)

　　莫问前程(chéng)的意(yì)思是自身要多(duō)做义(yì)举，做(zuò)好当(dāng)下，而不(bù)要去牵挂往后的发展的。

　　“但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程”的意思是自身要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下(xià)，而(ér)不要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增(zēng)广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程(chéng)。河狭水激，人急(jí)计生(shēng)。

　　译文为自身要多做义举，做好当下，而(ér)不要去(qù)牵(qiān)挂(guà)往(wǎng)后的发展。河道窄水流湍急，人(rén)能在事(shì)态紧急的(de)时候(hòu)，突然想(xiǎng)出办法。

莫(mò)问(wèn)前程上一句是啥

　手机扩展内存是什么意思　是但(dàn)行好事(s手机扩展内存是什么意思hì)的。

　　莫问(wèn)前(qián)程的上一句(jù)是但(dàn)行(xíng)好事，意思是自(zì)身要多做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文(wén)》：但行好事(shì)，莫问前程。

　　河(hé)狭水激，人急(jí)计(jì)生。

　　明知山有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明代《增(zēng)广贤文》记载：但行(xíng)好事，莫(mò)问前程(chéng)。

　　指的是(shì)自身要多(duō)做义举，做(zuò)好当下(xià)。

这(zhè)句话(huà)传递了两种心(xīn)态(tài)：

　　1、第(dì)一种是(shì)做善行、善举(jǔ)的担(dān)当之心。

　　2、第二种则是(shì)不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两(liǎng)种心态用于党员干部身上，则要求党员干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍(shào)

　　《增广贤文》的内容大致(zhì)有这样几个方(fāng)面(miàn)：一(yī)是(shì)谈人及(jí)人际关(guān)系，二是(shì)谈命运，三(sān)是谈如何处世，四(sì)是表达(dá)对读书的看法(fǎ)。

　　在(zài)《增广贤文》描述的世(shì)界里，人是(shì)虚伪的，人们为了(le)一己之私变化(huà)无常，嫌(xián)贫爱富，趋炎附(fù)势，从而使世界(jiè)布满了(le)陷阱和危(wēi)机(jī)。

　　文中(zhōng)有很多强调命运(yùn)和报应(yīng)的(de)内(nèi)容(róng)，认为人(rén)的(de)一切都是命运安排(pái)的，人(rén)应行善，才(cái)会有(yǒu)好的(de)际(jì)遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量篇幅叙(xù)述如何待人(rén)接物，这部分内容是全文的核心(xīn)。

　　文中(zhōng)对忍(rěn)让多(duō)有描述，认为忍让是消除烦恼(nǎo)祸患(huàn)的方法。

　　在主(zhǔ)张自我保护、谨(jǐn)慎(shèn)忍让的同时，也(yě)强(qiáng)调(diào)人的主观能动性(xìng)，认为这是做事的原则(zé)。

　　文中(zhōng)也不乏(fá)劝人(rén)向善害人(rén)之(zhī)心不可有，防人(rén)之(zhī)心不可无。

　　《增广贤(xián)文》强调了读(dú)书的重要、孝义的可贵，这(zhè)些观点体(tǐ)现了正统的儒家精(jīng)神。

　　但也正是由于这种庞杂，不(bù)同思想(xiǎng)的人都可以从中看(kàn)到(dào)自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。

作(zuò)品评(píng)价

　　一定(dìng)的文(wén)化是一定的社会政治经济在观念形态(tài)上的反映(yìng)，《增广贤文(wén)》也(yě)不例外。

　　由于时代和历(lì)史的局限，必然打上那个时代的(de)印记(jì)。

　　不少内容反映了封建伦理和道德观念，甚(shèn)至带有(yǒu)明显的封建迷(mí)信、宿命论(lùn)的色彩(cǎi)；有(yǒu)的内(nèi)容以个人(rén)为中心，反(fǎn)映了当时及(jí)时下人们普遍存(cún)在的自私自(zì)利、损人利己的思想；有的反映了在当时(shí)乃(nǎi)至当今社会制(zhì)度(dù)下小市民阶(jiē)层得过且(qiě)过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学(xué)；有的在当时社会不失为对社会(huì)现象的正确(què)反映，今天已(yǐ)失去(qù)了(le)借鉴的意义；还(hái)有一些内容含义比(bǐ)较模(mó)糊，或者只有片面的真理(lǐ)性，如果不做正确的(de)理解，就会变(biàn)成(chéng)错误的东西。

　　这些(xiē)都是不符(fú)合(hé)时代精神的，我(wǒ)们要在(zài)阅读时(shí)采取批判的(de)态度(dù)，明(míng)察扬(yáng)弃，批(pī)判继承，吸取其有营养(yǎng)的(de)成分(fēn)，古为今用。