男人对情人(rén)也会有占(zhàn)有欲吗？这不是废话(huà)吗？没有(yǒu)占有(yǒu)欲，找(zhǎo)情人干嘛呢。男人(rén)找情人有很多的(de)情况吧，有寻求刺激(jī)的，有想(xiǎng)换口(kǒu)味的，有(yǒu)逢场作戏的(de)。再多的(de)情(qíng)况(kuàng)，也(yě)有共同点就(jiù)是男人(rén)没(méi)有(yǒu)担(dān)当，没责任心(xīn)，也是很(hěn)自(zì)私的人，才找情人(rén)。

男人(rén)找情人

男人(rén)为(wèi)什(shén)么找(zhǎo)情(qíng)人，原因太多了，有可能是有足(zú)够的金钱和时间，平淡(dàn)的生活使他感觉无味，所以想找到(dào)新(xīn)鲜感(gǎn)，这(zhè)相对(duì)来说是好点(diǎn)的，他知道这是错的。要是没有责(zé)任感，花心(xīn)的(de)就没办法了，还有(yǒu)就是共同的(de)原因，俩人在一过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处起性格不合，或(huò)者给对方的压(yā)力太(tài)大(dà)。也(yě)有女方的责任的，如果女(nǚ)方在(zài)事业上帮不上忙，生活中还给压力(lì)的要反省一下了(le)。希望每一对都好好沟(gōu)通，快快乐乐的。

有一种感觉就(jiù)是需要被更多(duō)女人所欣赏，归(guī)根结底男人也是(shì)动物世(shì)界中的普通(tōng)动(dòng)物，喜(xǐ)欢雌性，喜欢留(liú)下更多种子。

男人找情人

有(yǒu)工作(zuò)有事业(yè)那有闲心找情人，一旦慢出这(zhè)一(yī)步一个人(rén)的事业或(huò)业绩会有(yǒu)所下滑，把(bǎ)付出(chū)的一切付(fù)之东(dōng)流最后(hòu)落(luò)得个穷家(jiā)当产，有可能(néng)是妻离子(zi)散抛夫弃子的下场。不要看(kàn)出轨的人有(yǒu)多潇洒(sǎ)要看最后的下场。

男人(rén)与女人都一样，女人也想找，志(zhì)同道合(hé)，情投意(yì)合，两厢情愿(yuàn)，各取(qǔ)所需。为什么，只过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处能问老天(tiān)爷造(zào)人时候，为(wèi)什么赋予人有欲(yù)望(wàng)。作弄人，让人类有事(shì)干，有活(huó)做(zuò)，活(huó)得有意(yì)思(sī)。看看古(gǔ)往今来的文(wén)学作品，悲惨世界，罪与罚，安娜卡列尼娜，红(hóng)楼梦等，没有了找情(qíng)人的情节，一个(gè)读者都没有。

作家不写这些(xiē)，一点看头都没有，作品(pǐn)不(bù)写(xiě)这些，一点(diǎn)生(shēng)活都没有。找(zhǎo)情人(rén)是人类永恒的主(zhǔ)题，就(jiù)看你怎(zěn)么(me)找。恰(qià)到好处，成经(jīng)典(diǎn)，就(jiù)成文学作品。例如，老祖宗，乾隆皇帝下江南。总之，古往今来，情人眼里出西施。人活着，情人和(hé)西施都想得到。

男人对(duì)情人也(yě)会有占(zhàn)有(yǒu)欲(yù)

婚礼上，神父看着这对年(nián)轻人(rén)让他(tā)们宣誓，愿(yuàn)意她(tā)（他）成(chéng)为我的妻(qī)子（丈夫(fū)），从今天开始相互(hù)拥有、相互扶(fú)持，无(wú)论是好是坏、富裕或贫(pín)穷、疾病还(hái)是健(jiàn)康(kāng)都彼此相爱、珍惜，直到(dào)死亡才(cái)能将我们分开。相比于这(zhè)套普通的问答，其内(nèi)在含义(yì)是(shì)，我将(jiāng)克制我的(de)动物(wù)本性，我将拒绝外界(jiè)诱惑，我将(jiāng)好好与你生活在一起。

交配在动物中，交配权越大，交配对(duì)象(xiàng)越多，说(shuō)明(míng)这个动物的地(dì)位越高。

男人(rén)对情人(rén)也(yě)会有(yǒu)占有欲

同理(lǐ)，由(yóu)动物进(jìn)化而来(lái)的人，基(jī)因中也隐藏着这种兽性。需要性(xìng)来(lái)展(zhǎn)示魅力(lì)，展示社会地位，满足(zú)控制欲。

好比刘强东，他同女学生的事情，并(bìng)不(bù)是因为喜欢那个女学生，而是(shì)发自(zì)于对于内(nèi)心控制欲(yù)的尊崇，这让他的尊严得到了极(jí)大满足。

所以，社会的公(gōng)序过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处良俗，拒绝出轨(guǐ)，拒绝(jué)对婚(hūn)姻不忠(zhōng)，不(bù)仅仅是(shì)要克制兽性，更是(shì)人作为(wèi)人(rén)，同其他动(dòng)物分别开(kāi)，最(zuì)美好的期许(xǔ)。

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