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　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若(ruò)高(gāo)山，10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高，一般洗衣机的尺寸是多少厘米时若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知(zhī)音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲(qū)的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是(shì)近(jìn)代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟(guī)山）北(běi)面游览时(shí)，突(tū)然遇到了暴(bào)雨，只好滞留(liú)在岩(yán)石之(zhī)下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带(dài)的古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆(líng)听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后(hòu)频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一(yī)座(zuò)高峻无比的山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击(jī)掌(zhǎng)称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如同江河奔(bēn)流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它的(de)意旨和情(qíng)趣，这使得(dé)伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明(míng)义(yì)的功夫(fū)实在(zài)是太高(gāo)明了(le)，您所说的跟我心里想的(de)真(zhēn)是完全一样(yàng)，我的琴声怎能(néng)逃(táo)过您(nín)的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期不(bù)久前已(yǐ)经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以用语言(yán)表达(dá)，于是就摔破了自己从不离(lí)身(shēn)的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动听(tīng)，可惜(xī)高山流(liú)水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐，真是(shì)人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是(shì)高山流水，难(nán)有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的(de)乐(lè)曲，有如高山流(liú)水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高，一般洗衣机的尺寸是多少厘米酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子(zi)底(dǐ)下会有很多(duō)杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子流露(lù)杯子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一个(gè)过程(chéng) 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也(yě)好他们(men)会推出自己(jǐ)店里的特色然后(hòu)给这个(gè)特色其(qí)一(yī)个优雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客到(dào)自己(jǐ)的店里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服(fú)务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支(zhī)竹签，一根细(xì)棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流(liú)行于川蜀发(fā)达的地(dì)区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似(shì)乎越(yuè)容(róng)易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无(wú)论在技(jì)告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到(dào)了传统(tǒng)理发行(xíng)业，在(zài)战火纷飞(fēi)的(de)年代里亦不被湮没，得(dé)到了保(b10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高，一般洗衣机的尺寸是多少厘米ǎo)存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的(de)必备项目，由技术(shù)高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今(jīn)重庆成都更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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