第一次听说《烧饼(bǐng)歌》的时(shí)候还以为(wèi)这是围绕烧饼写得一首(shǒu)歌呢(ne)，后(hòu)来才知道原来这(zhè筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思)是(shì)大(dà)名鼎鼎的(de)明朝开国元(yuán)勋刘伯温(wēn)所(suǒ)做出的(de)预言(yán)，既然是(shì)预言我们肯定要来说一下刘伯温都预测(cè)到了什么事情(qíng)，预测(cè)的到底准(zhǔn)不(bù)准确咯，首先我们要了解烧饼歌全文翻译带图(tú)详解(jiě)，古代人(rén)说话(huà)文(wén)绉绉的，如果不翻译成现在的白(bái)话文，大多数人别说确定刘伯温预言(yán)是否准确了，连对方说的(de)是(shì)什么(me)意思可能都还(hái)看不懂呢，刘伯温都预测到了什么(me)事情。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大文(wén)学家，政治家，军事家刘伯温，这位可(kě)是历史上响当(dāng)当的(de)大(dà)人物，他是明(míng)朝的开国(guó)元(yuán)勋，除了精通(tōng)兵(bīng)法(fǎ)、数理之外(wài)还精通(tōng)天(tiān)文(wén)地理，而《烧饼歌(gē)》是他在明太祖洪武年间创作出来(lái)的。公(gōng)元1368年某一日的早上，明太祖在内(nèi)殿里吃烧饼，咬(yǎo)了一口后听到(dào)内监报告刘伯温觐见(jiàn)，明太祖想要测试(shì)一下刘伯温，于是便用(yòng)碗把烧饼盖住，召唤(huàn)刘伯温觐见问(wèn)他碗(wǎn)下面(miàn)盖的是什么。

刘(liú)伯温(wēn)

刘伯温一点都不(bù)怯场，他准确无(wú)误(wù)的说(shuō)出(chū)碗下面是明太(tài)祖咬了(le)一口的烧(shāo)饼，也正(zhèng)是这个(gè)开端让明(míng)太(tài)祖(zǔ)对刘伯(bó)温(wēn)的(de)能(néng)力非常信服(fú)，于是(shì)开始和他探讨更深层的(de)话题。当时的明太祖或许对刘(liú)伯温的一些(xiē)说(shuō)法半信半疑(yí)，可是我(wǒ)们(men)这些现代(dài)人无一(yī)不感慨(kǎi)刘伯温的(de)神机妙(miào)算，因(yīn)为他(tā)在(zài)《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)预测到的很多事情竟然真(zhēn)的(de)都在历(lì)史中实现了，弄得(dé)如(rú)今好(hǎo)多(duō)人都觉得刘伯温是不(bù)是穿(chuān)越(yuè)过去的。

刘伯温

在刘(liú)伯温的《烧(shāo)饼歌》中预言到了明代的靖(jìng)难(nán)之役(yì)、土(tǔ)木之变、英(yīng)宗复辟、宦官(guān)之祸、李自成起兵(bīng)、崇祯自缢煤(méi)山(shān)、吴三桂出关降清等一系列重大事变，其(qí)中“八千女(nǚ)鬼”合成(chéng)一(yī)个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下一(yī)头了，目上一(yī)刀(dāo)一戊丁”可以(yǐ)凑成“李自成”三字；“平安镇守(shǒu)好(hǎo)桂花”是吴(wú)三桂(guì)的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯温在(zài)指(zhǐ)名道姓(xìng)的预测后世发展。

刘伯温(wēn)《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一些诗(shī)句涉及到(dào)皇帝的(de)年号或(huò)诸侯王(wáng)的封号，如(rú)明成祖朱棣最初封为(wèi)燕王(wáng)，起兵靖难，故有“燕子(zi)飞(fēi)来”之说(shuō)，而(ér)“一院山河(hé)永(yǒng)乐平(píng)”大概是指成(chéng)祖的“永(yǒng)乐”年号(hào)，“祖宗山上贝衣行(xíng)”可能是“崇祯”二(èr)字了。还有暗喻(yù)时间的(de)结局“相传(chuán)昆玉继龙堂”指(zhǐ)英宗复(fù)辟(pì)，“奔走梅花上九(jiǔ)重”指崇(chóng)祯(zhēn)吊死在(zài)煤山(shān)，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕是说朱姓政(zhèng)权到顺治皇帝时最终(zhōng)完结。

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