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为什么白洞比黑洞恐怖,白洞和黑洞哪个更可怕

为什么白洞比黑洞恐怖,白洞和黑洞哪个更可怕 公元1世纪是哪一年到哪一年,公元1世纪是什么年代

  公元(yuán)1世纪(jì)是哪一年(nián)到哪一年(nián),公元1世纪是什么(me)年代是两种说法,一说是公元1年-公元99年,一说是公元1年-公(gōng)元100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年,公元1世纪是什(shén)么(me)年代

  两(liǎng)种说法,一说是公元(yuán)1年(nián)-公元(yuán)99年(nián),一说(shuō)是公(gōng)元1年-公(gōng)元100年。

  世(shì)纪,指计算(suàn)年代(dài)的(de)单位。

  一个世纪是一百(bǎi)年,通常是指连续的一百年。

  当用来计(jì)算日子时,世纪(jì)通常从可(kě)以被100整除的(de)年代或此后一(yī)年(nián)开始,例(lì)如2000年或2001年。

  这(zhè)种奇数的(de)纪年法来自于耶稣纪元后,其中的1年通常表示“吾主之年”(year of our lord),因此第(dì)一为什么白洞比黑洞恐怖,白洞和黑洞哪个更可怕世纪(jì)从公元(yuán)1年(nián)到公元为什么白洞比黑洞恐怖,白洞和黑洞哪个更可怕100年(nián)。

  而20世纪则(zé)从公元1901年到公元2000年(nián),因此2001年是21世(shì)纪的第一年。

  不过,有人(rén)将公元1世纪定为99年(nián),而以后的世纪则为100年,如果按照这种定(dìng)义的话(为什么白洞比黑洞恐怖,白洞和黑洞哪个更可怕huà),2000年则为21世纪(jì)的第一年(nián)。

  扩展资(zī)料:

  公元一世纪发生的历史大(dà)事:

  1、王莽篡汉

  王莽篡汉指(zhǐ)的(de)是西(xī)汉末年王莽篡夺(duó)汉朝政权建立新朝的历史事件(jiàn)。

  西汉自汉武帝以后(hòu),皆(jiē)以外戚辅政(zhèng),汉(hàn)元帝(dì)皇后王政君,六十余(yú)年(nián)为天下母,辅佐了四个皇帝。

  外戚(qī)王莽以姑(gū)母王政君为凭借,最(zuì)初装(zhuāng)出(chū)恭谨勤劳的(de)样子,不知疲(pí)倦地工作。

  后来他广(guǎng)结(jié)名士(shì)和(hé)将相(xiāng)大臣,深得人心(xīn),凡(fán)是来投奔他的(de),不论地方远(yuǎn)近,出(chū)身(shēn)贵贱,他一概收用(yòng),让他们(men)做官。

  为了收买(mǎi)人心(xīn),他把从自(zì)己封邑里收来的(de)钱(qián)和粮(liáng),都(dōu)拿出来赠送给宾客,而自己家里却过着(zhe)十分(fēn)俭(jiǎn)朴的(de)生活,朝野上下皆(jiē)赞王(wáng)莽。

  汉哀帝死后,王莽官(guān)居大司马(mǎ),以(yǐ)太后名义执(zhí)掌军政大权,立汉平帝,并把自(zì)己的女儿嫁(jià)给汉平帝(dì)做皇后(hòu),渐渐在朝中大权独揽。

  公元5年(元始五年)十二月,汉平帝死(sǐ)后,王莽指(zhǐ)使同党向太皇(huáng)太后王政君(jūn)上书,要求让他代天子临朝。

  王政君无奈,只(zhǐ)好顺从这一要求,由王莽(mǎng)摄政,称(chēng)为“摄(shè)皇帝”。

  公元6年,王莽改年号为居(jū)摄(shè)元年。

  三月,王莽立年(nián)仅两(liǎng)岁的刘婴为皇太(tài)子(zi),号称“孺子(zi)婴(yīng)”,以效仿周(zhōu)公(gōng)摄(shè)政旧事,为代汉做(zuò)准(zhǔn)备。

  此后数(shù)年间,关于王莽(mǎng)代(dài)汉称帝(dì)的符命图谶频繁出现。

  公(gōng)元8年(居(jū)摄三年),梓潼人(rén)哀章制作铜匮,内藏《天帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行玺某传予(yǔ)黄帝金策书》,伪托(tuō)汉高祖遗命,令王莽(mǎng)称(chēng)帝。

  于是王莽(mǎng)便到高(gāo)帝祠(cí)庙接受(shòu)铜(tóng)匮,然后戴上王冠觐见太皇太后,坐在未央宫前殿,即天子(zi)位,定国(guó)号为“新”。

  至此,西汉灭亡,王莽(mǎng)达到了他(tā)的托古改制(zhì)、篡汉自立的政治野心。

  2、白(bái)虎观会议

  白虎观会议是东(dōng)汉章帝时召集大夫、博士、议(yì)郎、郎(láng)官和诸生在白虎观召开的一次讨(tǎo)论儒家(jiā)经典的学术会(huì)议(yì)。

  自汉武(wǔ)帝时(shí),董(dǒng)仲舒提出“罢黜百家(jiā),独尊儒术”以(yǐ)来,儒家(jiā)思想逐渐成为汉(hàn)朝君主的统治思想支柱(zhù)。

  但是由于(yú)当(dāng)时各家儒学(xué)学(xué)派传承不同,对(duì)于儒(rú)家经典(diǎn)的版本、内容多有争议。

  虽然汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠阁会(huì)议”加以统(tǒng)一,但是经历王莽新朝的(de)战乱之后,各家的(de)歧异再次抬头。

  汉光武(wǔ)帝刘秀于中元元年(公元56),宣布图谶于天下,把(bǎ)谶纬之(zhī)学正(zhèng)式确(què)立为(wèi)官方(fāng)的(de)统治(zhì)思想。

  为了巩固儒(rú)家(jiā)思(sī)想的统治地位,使(shǐ)儒学与谶纬之学进一步结合起(qǐ)来,汉章帝建初四年(公元79),召集各(gè)地著名儒生于洛(luò)阳白虎观,讨论五经异(yì)同,这就是历史上有名的白(bái)虎观(guān)会议。

  白(bái)虎(hǔ)观于(yú)当时(shí)乃是(shì)朝廷修(xiū)缮儒学(xué)之(zhī)所。

公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年?

  公元1世纪(jì)是(shì)指公元1年到公元100年(nián)之册信间的一(yī)百(bǎi)州昌轮年时间,包括(kuò)这两(liǎng)个年份。

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