赶尸(shī)也(yě)有门派，不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的是(shì)解放前已经失传(chuán)了赶尸方(fāng)法之(zhī)后的事(shì)，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门(mén)别(bié)派(pài)，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不(bù)离(lí)其(qí)宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全(quán)死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物(wù)给(gěi)尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给特定(dìng)的神经(jīng)带动还未(wèi)完(wán)全死亡的(de)肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主(zhǔ)要作(zuò)用(yòng)是通(tōng)过(guò)共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们听到了(le)躲避并(bìng)不是(shì)最初的(de)想法，因为也有听到了反而(ér)过(guò)来看的。这种(zhǒng)方(fāng)式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来(lái)让尸(shī)体(tǐ)产生动作的(de)原理是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西(xī)赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在《山海经(jīng)大荒西经(jīng)》中(zhōng)就有记载：有(yǒu)巫山(shān)者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在(zài)外地客死他(tā)乡的人回(huí)家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的(de)传说(shuō)，在(zài)四川三(sān)星堆中发(fā)现的一些(xiē)法器，其实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远古时代，人死之(zhī)后往往(wǎng)会被(bèi)制成木乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身体各个部位通过(guò)钢(gāng)针缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则(zé)用(yòng)磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体(tǐ)，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人(rén)都会(huì)背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在(zài)完全不一样(yàng)，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现目的(de)，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸(shī)人都会唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体的铁器。不过后来(lái)有人则简化了(le)程序，把死人处理后用(yòng)活人冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传(两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思chuán)中段景住就擅(shàn)长此道(dào)。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋(péng)友对(duì)湘西(xī)赶(gǎn)尸这个(gè)事，更多(duō)的来自影视(shì)剧里面(miàn)，特(tè)别是恐(kǒng)怖(bù)港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然(rán)后有一(yī)排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时(shí)候，对于这(zhè)个事情，我特地跑去问父母，到(dào)底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书(shū)籍(jí)，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不管隔(gé)的多远也要想办(bàn)法把(bǎ)尸(shī)体送回(huí)家乡，因为古(gǔ)人认为(wèi)，人是有(yǒu)三(sān)魂(hún)七魄的，一旦(dàn)在(zài)外面(miàn)去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也没(méi)法去“阴(yīn)间”报(bào)道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的(de)传统，再加上(shàng)古代不像现在这(zhè)样交通发达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很(hěn)多地方(fāng)之两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思间还(hái)隔着高山峻岭，要(yào)是(shì)想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在(zài)古人(rén)的(de)思想里，这样既(jì)能将尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这(zhè)也(yě)是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一(yī)边(biān)撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家(jiā)。而撒(sā)纸(zhǐ)钱(qián)，就(jiù)是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差(chà)高(gāo)抬贵(guì)手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这个职业(yè)，更(gèng)多(duō)的(de)见于民(mín)间(jiān)，但是在清朝(cháo)，也曾(céng)有官方聘用赶(gǎn)尸(shī)者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯(fàn)在(zài)死后能把尸体运(yùn)回家。毕(bì)竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人的老家(jiā)，这(zhè)样当(dāng)死刑犯(fàn)去(qù)世之后(hòu)，尸体就(jiù)得运(yùn)回犯人的老(lǎo)家(jiā)，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意做这种事，毕(bì)竟(jìng)这个是很晦气(qì)的事(shì)。

后来官方(fāng)就干脆了找来(lái)了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯的(de)尸(shī)体(tǐ)回家(jiā)，通常赶尸(shī)人也是分工明确的，会有两人组成(chéng)，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且(qiě)两个人(rén)在路上(shàng)也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能(néng)去有(yǒu)人居住的(de)地方，有人意外在野外看到(dào)了赶(gǎn)尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸(shī)

但是当时清(qīng)朝官方任用的(de)赶(gǎn)尸人跟湘西赶(gǎn)尸(shī)人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神(shén)秘一些(xiē)，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法：
首先，三(sān)赶，就(jiù)是(shì)那种(zhǒng)被官方(fāng)处决(jué)的、还有(yǒu)被战争波(bō)及(jí)、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比如得了离(lí)奇(qí)怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等尸体(tǐ)不全的，不(bù)能赶。总(zǒng)的说，就是被(bèi)迫死的(de)可(kě)以赶，若是自(zì)杀(shā)和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人(rén)这个职业，也不是什么人都(dōu)能做(zuò)的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基本条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条(tiáo)件，又想去学习赶(gǎn)尸(shī)，那(nà)么就需要进一步(bù)筛(shāi)选，需要(yào)进(jìn)行三(sān)项测(cè)试：

第(dì)一项测试：就是让一(yī)个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若是(shì)能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过关(guān)。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者挑一副重担(dān)，要是能挑(tiāo)起来(lái)，并送(sòng)到指定的地(dì)点，就(jiù)表(biǎo)示测试者体(tǐ)力(lì)达标。

第(dì)三项测试(shì)：就是(shì)让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸(shī)人放(fàng)的(de)桐树叶(yè)从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这(zhè)三个测试的人(rén)，才能(néng)拜入赶尸(shī)人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人(rén)可能会疑惑(huò)，克死(sǐ)异乡的并(bìng)不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他地方并没(méi)有(yǒu)听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西的地理环境有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地(dì)方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是不(bù)允许外来的尸体进村的(de)，而在湘西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人(rén)压根(gēn)就不用进村。

第三，其他(tā)地方，人们不(bù)懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到(dào)。

正是(shì)由于有这些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛(shèng)行起来(lái)。最(zuì)后，随着交通越来越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕(bì)竟现在(zài)也不(bù)需要(yào)这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通工(gōng)具来完成(chéng)。

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