什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面是关注人(rén)的生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面

概(gài)念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方的人文(wén)主义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和人的价(jià)值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精(jīng)神生活(huó)等(děng)。

　　在(zài)思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中(zhōng)，人文(wén)关怀是指尊重(zhòng)人的(de)主(zhǔ)体地位和个性差异(yì)，关(guān)心人丰富多样的(de)个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造(zào)性，促进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括(kuò)层层递进又(yòu)密切相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅(jǐn)作(zuò)为一种物质生命的(de)存(cún)在(zài)，更是一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在推动社会发展还是(shì)实(shí)现自身(shēn)发展方(fāng)面都居于核(hé)心地(dì)位或支配地(dì)位。

　　3、承(chéng)认人的价(jià)值，追求人的社会价值和个体(tǐ)价值(zhí)的统一、作(zuò)为手段和目的的(de)统一(yī)。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的(de)主体，也是(shì)政治生活、精神生活乃至长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的整个(gè)社会生(shēng)活的主体，因而也(yě)是改善人的生活、提高(gāo)人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多(duō)层(céng)次(cì)的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物(wù)质(zhì)层面的需要(yào)，更(gèng)关心人精神文化层面的需要(yào);不仅创造条件满足人的生存需(xū)要、享受(shòu)需要，更(gèng)着力于人的自我发展、自我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当(dāng)是(shì)自由、积极(jí)、主动的(de)发展(zhǎn)，而(ér)不是由外力强(qiáng)制(zhì)的发展;是各方面素质都得到较好的发展或(huò)达到一定水平的发展;是在(zài)承认人的(de)差异(yì)性(xìng)、特殊性基(jī)础上的全面(miàn)发(fā)展，是与个性(xìng)发展相辅相成的(de)全面发展。

　　人文主义是以人(rén)为本位的世界观，集中(zhōng)体现为(wèi)对(duì)人(rén)本身的关注、尊重和(hé)重视，它着眼于生命(mìng)关怀(huái)，着眼于人性(xìng)，注重(zhòng)人的(de)存在、人的价(jià)值、人的意义尤其是人的心灵(líng)、精神和情感。

　　人(rén)既是社(shè)会的主(zhǔ)体、历史的主(zhǔ)体，又是自身存在的价值(zhí)主体，人不同于一般的物，它的(de)根本(běn)是内在(zài)而非外在，因此，文明(míng)建设(shè)的(de)根(gēn)本是精神(shén)。

　　人(rén)文精神倡导(dǎo)把(bǎ)情(qíng)感看作(zuò)人(rén)的基本存在方式，社会要(yào)关注人(rén)的精神(shén)状(zhuàng)态和(hé)内在需求，避免人的(de)异化。

　　改革开放以来，我国经济(jì)飞速发展，人(rén)民的物质生活水平得到了极大的提高，物质文(wén)明的进(jìn)步使人们(men)的衣食之忧得到(dào)解决，市场化(huà)为人们带来了丰厚(hòu)的利润与物质的享受，但市场经(jīng)济的实(shí)用性与(yǔ)功利性(xìng)特征，又(yòu)导致(zhì)了人文(wén)精神(shén)的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市(shì)场经济(jì)条件下(xià)，在现代社会(huì)的激烈(liè)竞争中，一方面是人们对精神情(qíng)感(gǎn)关怀的迫(pò)切需要必(bì)将替代对物质生活的(de)迫切(qiè)需要，另一方面却是这种需要与社会所能提供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议上，江泽民(mín)总(zǒng)书记对(duì)宣传工作提出了以科学的理(lǐ)论武装(zhuāng)人，以正确的(de)舆论(lùn)引导人(rén)，以高尚的精神(shén)塑造(zào)人，以优秀的(de)作品鼓舞人的要求，这(zhè)一思想(xiǎng)立(lì)足于人的自身建设尤其是精神文明建设，真正做到了(le)高(gāo)瞻远瞩，体现(xiàn)出(chū)了(le)最(zuì)高领导者(zhě)的远(yuǎn)见卓识(shí)，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和最常见的文(wén)化载体(tǐ)，应当担负(fù)起历史的(de)重任(rèn)，体现(xiàn)出(chū)深刻(kè)的人(rén)文关怀(huái)。

　　与此同时(shí)，人文(wén)精神的贯注又将深化新(xīn)闻(wén)主题(tí)、扩(kuò)充(chōng)新(xīn)闻内涵、提升报道品味、引发读者的(de)思(sī)考与共鸣，从而完成新闻信息价(jià)值和文(wén)化(huà)价值(zhí)的双重构建，使新闻报(bào)道赢得更多的读(dú)者，为自身的发展(zhǎn)开拓(tuò)更为广阔的天地(dì)。

　　从这一点(diǎn)来(lái)说，走进市(shì)场(chǎng)与人文关(guān)怀(huái)并不矛盾，二者之(zhī)间的关系(xì)是互动的。

　　人(rén)文(wén)关怀的其核(hé)心在(zài)于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个(gè)性解放(fàng)和自由(yóu)平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视(shì)野中，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人(rén)的(de)主体地(dì)位(wèi)和个性差异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激发人(rén)的主动性积极(jí)性创造性，促进人的自由(yóu)全面发(fā)展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了(le)执(zhí)政党对人的关怀、社会对(duì)人的关(guān)爱，严肃的思想政治工作开始关心人内(nèi)心的感受，引导人们正(zhèng)确对待(dài)自己、他人和社会，正确对待困(长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的4px;'>长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的kùn)难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生存状况的关怀、对人(rén)的尊严与符合人性的生(shēng)活条件(jiàn)的肯定(dìng)，对人类的解(jiě)放与自由(yóu)的(de)追求(qiú)。

　　人文关怀，一(yī)般认(rèn)为(wèi)发端于(yú)西方的(de)人(rén)文主义传统，其核(hé)心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定和对(duì)人(rén)类的解放(fàng)与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文(wén)关怀精神在西周初(chū)期就(jiù)已经(jīng)初见端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成(chéng)，自此以(yǐ)后(hòu)，在(zài)中国社会和中国文化中(zhōng)经(jīng)久不衰，成为中国文(wén)化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书(shū)中最早出(chū)现(xiàn)人文一词(cí)，意指人际间相互(hù)关系准则。

　　在中国传(chuán)统人文关怀思想中(zhōng)，在(zài)处(chù)理人与人之间的关系(xì)方面，提(tí)出了忠义理智信等规范，在处世立身方(fāng)面(miàn)提出诸如自强、知耻、明(míng)智、节(jié)制等规范，同时，在远(yuǎn)神近人(rén)、以人为本(běn)、注重人对于真善的(de)追求等方(fāng)面做出了规(guī)范和警示。

　　儒家(jiā)主(zhǔ)张(zhāng)把精力集中到(dào)人事(shì)方面，提倡以礼治国、以礼行(xíng)世(shì)，为儒家文化开辟(pì)了(le)一条远(yuǎn)神而近人的人文(wén)主义(yì)道路。

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