悲守穷庐将复何(hé)及啥意(yì)思，悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及表(biǎo)达了什么(me)愿望是悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及的意思是(shì)只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍,其时悔恨又(yòu)怎么来得及?这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子(zi)书》的。

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悲守穷庐(lú)将复何(hé)及啥意思，悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何(hé)及(jí)表达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及的全句(jù)是“年与时(shí)驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及(jí)。

　　”意思(sī)是年华随时(shí)光而飞(fēi)驰(chí)，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触(chù)世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得(dé)及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才须学也，非学(xué)无(wú)以广(guǎng)才，非(fēi)志无(wú)以成学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君(jūn)子的(de)行(xíng)为操守(shǒu)，从宁(níng)静来提高自身的修(xiū)养，以(yǐ)节(jié)俭来培(péi)养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排(pái)除(chú)外来(lái)干(gàn)扰无法达到远大目(mù)标。

　　学(xué)习必须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就(jiù)无法增长才(cái)干，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁(zào)冒险就不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不接触世事、不(bù)为社会所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机的居舍(shě)，其时悔恨又怎(zěn)么(me)来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的(de)意思是(shì)悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍(shě)，又怎(zěn)么来(lái)得及呢(ne)？这句(jù)话出自诸葛亮的(de)《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌(xián)扒的一(yī)封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机(dé)及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是(shì)三国(guó)时期政(zhèng)治家诸葛亮临终前写给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从(cóng)文中可以看作出诸葛亮是一位品(pǐn)格(gé)高洁、才学渊博的父(fù)亲，对(duì)儿子的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽(jǐn)在此(cǐ)书(shū)中。

《诫(jiè)子(zi)书》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则(zé)不(bù)能(néng)治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从宁静来(lái)提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养(yǎng)自(zì)己的品德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习(xí)必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使(shǐ)学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹液昌振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随(suí)岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非(fēi)宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学须(xū)静也”，告诉人们(men)只有宁静才能(néng)够修养身心(xīn)，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活(huó)务必(bì)要节俭，并以此(cǐ)培养(yǎng)自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做(zuò)到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论工作还(hái)是生活，只(zhǐ)有(yǒu)静下心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也(yě)”，告诉我(wǒ)们学习既要(yào)有宁静的(de)学习环境更(gèng)要有专注、平(píng)和(hé)的学习心境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一(yī)步阐述(shù)了学习的增值力量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努力(lì)学习，就不(bù)能增加自(zì)己的(de)才干(gàn)；但(dàn)在学(xué)习的过程中，决心(xīn)和(hé)毅(yì)力非常重要，缺乏了意志力(lì)，就会半途而废。

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