胡(hú)服骑射(shè)的故事及启示(shì)感悟，胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们什么是《赵武灵王胡服(fú)骑射》出(chū)自(zì)《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了(le)国家的(de)强大，进(jìn)行胡服(fú)骑射(shè)改革的(de)故事的。

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胡服骑射的故事(shì)及启(qǐ)示感悟(wù)，胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王(wáng)即位的时候，赵(zhào)国正处在国势衰落时(shí)期，就来连中山那(nà)样的邻界小国也(yě)经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国(gu丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里ó)的战争中，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理(lǐ)位(wèi)置上，东北同(tóng)东胡相接(jiē)，北源边(biān)与匈(xiōng)奴为邻，西北与(yǔ)林胡(hú)、楼烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些(xiē)部落都是(shì)以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们(men)常以骑兵(bīng)进犯赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服饰方面(miàn)有(yǒu)一些特(tè)别的长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎作(zuò)战都比较(jiào)方便(biàn)；

　　作战时(shí)用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑(qí)兵(bīng)来(lái)如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速反应部队(duì)，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜(shèng)的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他(tā)认为以(yǐ)骑射改(gǎi)装(zhuāng)军队是强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人之长补中原(yuán)之(zhī)短。

　　这篇故事告诉(sù)我们(men)人(rén)的(de)思(sī)维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是(shì)赵武灵王发现了胡(hú)人(rén)作战的优点，他们(men)机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国(guó)策·赵(zhào)策(cè)二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四十三(sān)《赵世家(jiā)》也记(jì)载(zài)：“十(shí)九年(nián)正(zhèng)月,大朝信宫(gōng)，召肥义(yì)与(yǔ)议天(tiān)下，五(wǔ)日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与议天下(xià)，五日(rì)后决定推行胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中原华夏族人(rén)的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同(tóng)，所以俗称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别于(yú)中原地(dì)区(qū)传统的(de)“步射”（徒(tú)步射(shè)箭）。

　　从此，使(shǐ)军队(duì)中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻(gōng)中山国(guó)，大兵经(jīng)房(fáng)子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千(qiān)里的(de)大漠，向(xiàng)西(xī)攻到黄(huáng)河丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里，登上黄华(huá)山顶(dǐng)，与(yǔ)国相肥(féi)义商议让百姓(xìng)穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪明的人会明(míng)白(bái)的(de)。

　　即使天(tiān)下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定(dìng)能(néng)把北方胡人的领(lǐng)地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服(fú)。

　　 国人(rén)都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不来上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派人前(qián)去说服(fú)他：“家事听从父母，国政服从国(guó)君，现(xiàn)在(zài)我(wǒ)要人民(mín)改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天下人(rén)会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家(jiā)有一弯旅好(hǎo)定(dìng)章法，要以(yǐ)有利(lì)人(rén)民(mín)为根本；处(chù)理(lǐ)政(zhèng)事要(yào)有(yǒu)一定原(yuán)则，要以施(shī)行(xíng)政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议(yì)论(lùn)明(míng)白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借(jiè)助叔(shū)父(fù)您的(de)榜样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜(bài)谢(xiè)罪(zuì)道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远(yuǎn)方(fāng)国(guó)家前来游观，让周(zhōu)边地区学习效法的(de)地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希(xī)望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说(shuō)：“我国东(dōng)面有(yǒu)齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训(xùn)练，凭(píng)什么能(néng)守得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如(rú)果不(bù)是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王(wáng)深(shēn)以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御(yù)四面的灾丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里难，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您(nín)一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命(mìng)，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自赐给(gěi)他胡服，第二(èr)天他(tā)便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服(fú)的法令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉(sù)我们(men)人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动(dòng)力强而(ér)且速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的(de)机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥补自(zì)己的短处。

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