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华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上(shàng)一句是啥？是但行(xíng)好事的。关(guān)于(yú)莫(mò)问前(qián)程上一句是(shì)啥以及莫问前程上一句(jù)是啥，莫问前程上一句(jù)是什么？，有句话叫莫问前(qián)程(chéng)，莫问(wèn)前程(chéng)前面(miàn)一句是什么？，莫(mò)问前程的上一句等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的知识答案(àn)：

莫问前(qián)程的意(yì)思(sī)

　　莫问前程的意(yì)思(sī)是自身(shēn)要(yào)多做义(yì)举，做好当(dāng)下，而不(bù)要去牵挂往后的(de)发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是(shì)自身要多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下，而不要去(qù)牵挂往(wǎng)后的(de)发展。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事(shì)，莫问前程。河狭水激，人(rén)急计生。

　　译文(wén)为(wèi)自身要多做义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)。河道窄水流湍急，人能在事态(tài)紧急的时候，突然想出(chū)办(bàn)法。

莫问前(qián)程(chéng)上一(yī)句是啥(shá)

　　是但行好事(shì)的。

　　莫(mò)问前程的上一句是但行好事，意思是自(zì)身(华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思shēn)要(yào)多(duō)做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下。

　　出自(zì)明代的《增(zēng)广贤文》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤文》记(jì)载：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的(de)是自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下。

这句(jù)话传递了(le)两种(zhǒng)心态：

　　1、第一(yī)种(zhǒng)是做善行、善举的(de)担当(dāng)之心。

　　2、第(dì)二种则是不奢望回报、报酬的豁达之心(xīn)。

　　将这两(liǎng)种心(xīn)态用(yòng)于党员干(gàn)部(bù)身上，则要(yào)求党(dǎng)员干部但干(gàn)实事(shì)，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内(nèi)容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二(èr)是(shì)谈命(mìng)运(yùn)，三是谈如何(hé)处世，四是表达对(duì)读书的(de)看法。

　　在(zài)《增广贤(xián)文》描述的世(shì)界里，人(rén)是(shì)虚伪的，人们为(wèi)了一(yī)己之私变(biàn)化无常，嫌贫爱富，趋炎附势(shì)，从而使(shǐ)世界布满了陷阱和危机(jī)。

　　文中有很多强(qiáng)调命运和报应的(de)内容，认为人的一(yī)切都是命运安排的，人应行(xíng)善(shàn)，才会有好的际遇。

　　《增广贤文(wén)》有大量篇幅叙(xù)述如何待(dài)人接物，这部分内容是全文的(de)核心。

　　文(wén)中对忍(rěn)让多有描述，认为忍让是消除烦(fán)恼祸患的方(fāng)法。

　　在主张自我保(bǎo)护、谨慎忍(rěn)让(ràng)的同时，也强调人(rén)的主观(guān)能动性，认为(wèi)这是(shì)做事的原(yuán)则(zé)。

　　文(wén)中也不(bù)乏劝人向善害人之心不可(kě)有，防人(rén)之(zhī)心不可(kě)无。

　　《增广贤文》强调了(l华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思e)读书的(de)重(zhòng)要、孝义的可贵，这些(xiē)观(guān)点(diǎn)体现了正统的(de)儒(rú)家(jiā)精神。

　　但(dàn)也(yě)正(zhèng)是由于这种庞杂，不同思(sī)想的人(rén)都可以从中看到自己认(rèn)可的(de)格(gé)言，使之具有了广(guǎng)泛的代(dài)表(biǎo)性。

作品评(píng)价

　　一定(dìng)的文(wén)化是一定的社会政治经济(jì)在观念形态上的反映，《增(zēng)广(guǎng)贤文》也不例外(wài)。

　　由于时代和历史的局限(xiàn)，必然打上那个时(shí)代的印记。

　　不少(shǎo)内容反映了封(fēng)建伦理和(hé)道德观念，甚至带(dài)有明(míng)显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个人(rén)为中心，反映了(le)当时及时(shí)下人(rén)们(men)普遍存在的自私(sī)自利(lì)、损人利己(jǐ)的思想；有(yǒu)的反映了在当时乃至当今社会制度下小市(shì)民阶(jiē)层得过且过、畏缩苟(gǒu)安(ān)的心(xīn)理(lǐ)和避祸(huò)厌世的消极(jí)人(rén)生哲学(xué)；有的在当时社会不(bù)失为(wèi)对(duì)社会(huì)现象(xiàng)的正确反(fǎn)映，今天已失去了借鉴(jiàn)的意义；还有一些内容含(hán)义比较模糊，或者只有片(piàn)面的(de)真理性，如果不做(zuò)正确的理解，就会(huì)变成错(cuò)误的东西。

　　这(zhè)些都是不符合时代精神的，我们要在阅(yuè)读时采取批(pī)判的(de)态(tài)度，明察(chá)扬弃，批判继承(chéng)，吸取其有(yǒu)营养的成分，古为今(jīn)用。