提到湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)，大家可能没(méi)见过但肯定(dìng)听过。不论是影视剧(jù)还是小说(shuō)里，很多剧(jù)情都是以湘西赶(gǎn)尸为原型(xíng)。湘西赶尸，是利用(yòng)什么(me)原(yuán)理(lǐ)能让尸(shī)体行(xíng)走(zǒu)和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸，是湘(xiāng)西地区的一种巫文化。是(shì)将客死他乡之人的尸体带回家乡的(de)一(yī)种方(fāng)法(fǎ)，好让他(tā)们落叶归根，入土为安。

湘西(xī)赶尸

湘西(xī)在哪(nǎ)里？赶尸(shī)又(yòu)是如(rú)何操作的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地区、大(dà)湘西(xī)，一般是(shì)对包(bāo)括张家界市、湘西自(zì)治州、怀化市以(yǐ)及邵阳(yáng)市(shì)西部诸(zhū)县（绥(suí)宁等）在内(nèi)的整个湖南西部地区的统称。赶(gǎn)尸这(zhè)一技(jì)术起源(yuán)于清(qīng)朝中(zhōng)期，起(qǐ)初是船运的方式(shì)。但(dàn)，三峡的一段武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数水路并不平稳，船只沉没偶有发(fā)生，为(wèi)了死者的安(ān)全，船运(yùn)也逐渐(jiàn)淘汰了(le)，赶(gǎn)尸便应运而生。

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如何(hé)赶尸？

人都已(yǐ)经死了，如何(hé)能(néng)行走？影视(shì)剧我们常能看到(dào)，午夜时分，赶尸人都穿(chuān)着一(yī)双草鞋(xié)，身上(shàng)穿一身(shēn)青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣(luó)，腰包藏着一(yī)包符(fú)，走在尸体前面，嘴(zuǐ)里还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而(ér)尸体则用草绳穿起来走在赶尸人身后。既然已成尸体，自然以失去生命体(tǐ)征，亦不能动。所以，尸体是如何行走的(de)？对于这(zhè)一点说(shuō)法众多。

湘西赶(gǎn)尸(shī)原理

1、分尸—背尸

据报(bào)道说有运尸匠会(huì)只留下尸体(tǐ)的头(tóu)和(hé)四(sì)肢而抛(pāo)弃躯(qū)干，而另用稻草等扎一个新躯(qū)干。而搬运时一名(míng)运尸匠(jiàng)会(huì)把尸体背上，然(rán)后一起套上黑尸布。为(wèi)防止死(sǐ)者(zhě)家属看穿，赶尸匠会独办收(shōu)殓，只让(ràng)家属粗看尸体。的确，通常(cháng)到(dào)目(mù)的地两(liǎng)三天前，赶尸人会(huì)事(shì)先通知死者(zhě)家属，准备(bèi)好(hǎo)衣衾棺材(cái)，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进(jìn)寿木。入殓(liàn)过程，全由“赶尸”者承担，绝对不(bù)允(yǔn)许旁人插手(shǒu)和旁观，正如出发时将尸体“扶(fú)出棺材(cái)”不(bù)允(yǔn)许窥视一样(yàng)。入殓过程(chéng)也(yě)必须是三更半夜，而不允许其他人观看，依据(jù)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)的说法(fǎ)是(shì)生人靠近尸体，会有“尸变”发生。其(qí)实，这只(zhǐ)是害怕其他人发现他(tā)们将尸体分解而编造出来的(de)谎(huǎng)言(yán)。

但这种解释(shì)没有(yǒu)说(shuō)明(míng)如何(hé)同(tóng)时运多具(jù)尸体，也没有解释尸(shī)体(tǐ)如何蹦跳(tiào)状(zhuàng)前进。

湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹(zhú)运

台(tái)湾媒体的分析认为运尸的(de)主(zhǔ)要工具是竹子。运尸匠用竹(zhú)子穿过死者大袖寿衣的腋(yè)下，将(jiāng)数具尸体排(pái)在一起，前后两(liǎng)名运(yùn)尸匠便可抬竹子运(yùn)尸。尸体的(de)双臂(bì)被(bèi)绑(bǎng)在竹子上(shàng)，大(dà)袖使得竹子(zi)可以(yǐ)被遮住；而竹子的韧(rèn)性使得前进(jìn)时会上下晃(huǎng)动(dòng)，带动尸体同样上下晃动，远(yuǎn)观便有如尸(shī)体蹦跳(tiào)状前进(jìn)了。

人死后尸体(tǐ)会(huì)发僵发硬，利(lì)用竹子也确实是个不错的(de)办法。并且从川边(biān)到湘西，地(dì)理(lǐ)条件是向下倾斜的，走的一般都是向下(xià)的(de)斜坡，重力势能转化为动能，尸体架子(zi)就(jiù)能行动方(fāng)便，也省劲儿。而(ér)这些小路，都(dōu)是赶尸人精心选(xuǎn)择，上(shàng)坡极少，而(ér)遇到上坡(pō)路只好一个(gè)个背上去了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一(yī)些人是真(zhēn)赶尸(shī)，而在乱世一(yī)些人则(zé)是以赶(gǎn)尸为由干(gàn)着(zhe)走私的行(xíng)当。他们为了(le)获(huò)取暴利，就打着赶尸人的(de)名头，走私食(shí)盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘西的贫苦(kǔ)生活，再将他们的(de)药材(cái)带出大(dà)山卖得高价。由于(yú)这些都是见不得的勾当(dāng)，所以利用赶尸(shī)为由就再适合不过(guò)了(le)！

湘西赶尸

现在的(de)湘西(xī)还有赶(gǎn)尸人吗(ma)？

如今，由于科(kē)技(jì)的发(fā)展(zhǎn)，人们(men)思想的(de)解(jiě)放，赶尸(shī)已然(rán)不复存在。已悄然(rán)演变成了一种文(wén)化(huà)！在湘西一些地区(qū)每当夜幕降(jiàng)临，赶尸(shī)作为一项民俗(sú)用(yòng)舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘的色彩被科学荡(dàng)涤，我们会发现湘(xiāng)西赶尸其(qí)实(shí)是特定(dìng)历史文(wén)化环境下楚巫文化的一个小小延(yán)伸(shēn)，是特定人群（如巫(wū)师）为满足人们(men)叶落(luò)归根的心愿而将某些传统文(wén)化武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数资源转化(huà)为生计方式的结果。

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