易(yì)经是道(dào)家(jiā)也是儒(rú)家的。

　　《易经》既归(guī)于(yú)道家，又归于儒家(jiā)，是道儒两家的知指导(dǎo)思维。《易(yì)经》包含了(le)《连山》、

　　《归藏(cáng)》、《周易》三部易书，其间《连山》和(hé)《归藏》现已失传，现存于世的只要《周易(yì)》。

　　《易经(jīng)》内容五光十(shí)色(sè)，在中华民族前史上(shàng)有着不行代替(tì)的前史位置(zhì)和(hé)效(xiào)果，千百，年来，对中(zhōng)华民(mín)族政治、经济(jì)、思维、文(wén)明都(dōu)产生(shēng)了巨大(dà)影响。

易经中(zhōng)的主方(fāng)客方是指谁

　　易经里设有讲主、客方，这是占卜术里的概念。

　　也有人(rén)认为先动者为主、后动者(zhě)为客；动方为(wèi)客，静方为(wèi)主；自动者为(wèi)客，被迫者为动者为(wèi)主。

　　若(ruò)自己(jǐ)契合(hé)上述所(suǒ)述，也能(néng)够认为是自(zì)己。

　　易经(jīng)，是论述六合人间万象改变的陈旧经典，是博(bó)学多才的(de)辩(biàn)证(zhèng)法哲学(xué)书。

　　包含《连山》《归藏》《周易》三部易书，其间《连山》《归藏》现已失传(chuán)，现存(cún)于世的只要《周易》。

　　《易(yì)经》蕴涵(hán)着朴素深入的自然法则和辩证(zhèng)思维(wéi)，是中华民族才(cái)智的结晶(jīng)。

易经的主方是自己(jǐ)吗

　　易经(jīng)里设有(yǒu)讲主、客方(fāng)，这是占卜术里(lǐ)的概念。

　　也(yě)有(yǒu)人认为先(xiān)动者为主，后动者为客；动方为(wèi)客，静(jìng)方为主；自动者(zhě)为客，被迫者为动者(zhě)为主。

　　若(ruò)自(zì)己契合(hé)上述所述(shù)，也(yě)能够认为(wèi)是自己。

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