还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经(jīng)下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然(rán)转眼十(shí)几(jǐ)年(nián)过去了，可(kě)这位大(dà)漠歌手再一(yī)次火了(le)。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为(wèi)在(zài)这首歌里的一些(xiē)歌(gē)词，比(bǐ)如“那(nà)马户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知(zhī)道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人(rén)。

很多网友(yǒu)看(kàn)到这(zhè)样的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年(nián)前(qián)抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛(tòng)快(kuài)。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年(nián)不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快的同时(shí)，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是(shì)乎(hū)网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人的视频下留言，其(qí)留言热(rè)度堪(kān)比人家本身，那英评(píng)论区更是成了(le)重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们(men)自导自(zì)演的言论，好像在揭露一个很(hěn)爽的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行(xíng)，热热闹闹地演(yǎn)变成一(yī)场网络狂(kuáng)欢(huān)，更成(chéng)了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或(huò)许(xǔ)会有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是(shì)为了揶(yé)揄(yú)所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了(le)解一(yī)下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹(shā)海市》其(qí)实是取自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里(lǐ)头的一(yī)个故(gù)事，是(shì)其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这(zhè)里(lǐ)的人有一个(gè)很(hěn)奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各(gè)种观点(diǎn)均(jūn)完全和正(zhèng)常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少(shǎo)年(nián)在这里，却(què)被当做成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可(kě)奈何之下，马(mǎ)骥(jì)只能戴(dài)着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着面具生活(huó)的马骥再也(yě)受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被(bèi)这里的人彻底污染，他想方设法逃出去(qù)，回(huí)到正常人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他(tā)的那(nà)些(xiē)颠倒三(sān)观，让他实在难以(yǐ)苟(gǒu)同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就(jiù)是一种颠倒(dào)的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是(shì)自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的(de)鸡(jī)，却总是(shì)自以(yǐ)为是自(zì)己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东西(xī)，所以才会一直自视清(qīng)高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱(chàng)的(de)那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可(kě)是(shì)那从来煤蛋儿(ér)生(shēng)来(lái)就黑(hēi)。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然判断刀(dāo)郎(láng)写这首歌(gē)是(shì)为(wèi)了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自(zì)己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如(rú)果你(nǐ)真的(de)这么觉得(dé)，那就(jiù)太小看(kàn)刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽(fěng)刺某一个人(rén)或者几个人，甚(shèn)至可(kě)以(yǐ)说这(zhè)几个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以我对他(tā)的了(le)解，不是这么回事(shì)，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解读(dú)为刀郎对(duì)社会(huì)丑恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽、不是(shì)具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小说研(yán)究者，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢(huān)他的(de)歌(gē)曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是我们(men)人类根本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭露。

其(qí)实(shí)刀郎自(zì)始至终想套讨论的是一种社会(huì)现(xiàn)象，是(shì)人类自(zì)我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌(gē)中所体现(xiàn)的“骂”，更多的(de)是一种反(fǎn)思(sī)。

反观现下的(de)社会，越来越(yuè)多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的(de)不值得(dé)我们(men)去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚(gāng)发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的事实不就是真的(de)存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的(de)时代，哎(āi)，倒(dào)霉的我(wǒ)却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀(dāo)郎(láng)这首歌(gē)一出，无(wú)数人(rén)亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根(gēn)本(běn)原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏(cáng)一颗(kē)清醒(xǐng)通(tōng)透的灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人不(bù)管什么(me)时候出面，都是(shì)头戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷(páng)佛不想让全世界看清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴(dài)上(shàng)帽(mào)子就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四(sì)川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫(fū)妻两常年跟(gēn)团(tuán)在外地演出(chū)，故而小罗林(lín)和(hé)哥哥奶奶一(yī)起生活(huó)。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨(hèn)哥(gē)哥，对他(tā)更是动(dòng)不动就挑衅，总(zǒng)而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋友曾(céng)经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为(wèi)这(zhè)样而暴(bào)怒，于是大打了(le)他(tā)一(yī)顿，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了(le)大(dà)儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家(jiā)出走，谁料路(lù)上遭遇(yù)车(chē)祸不幸去世。

从那(nà)之(zhī)后，罗林的内(nèi)心再也无法(fǎ)安宁(níng)，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟(gēn)父母借的(de)十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业(yè)余有空之(zhī)际跟着老师学习(xí)音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世(shì)家(jiā)，学(xué)了音乐的(de)罗林那是(shì)青(qīng)出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里(lǐ)罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成了(le)一(yī)个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少(shǎo)年天(tiān)真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀一样(yàng)，能够(gòu)犀利(lì)地(dì)解(jiě)剖这(zhè)个(gè)社会。

只是让他万万没(méi)想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗(luó)林与第一(yī)任妻(qī)子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出(chū)生后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只(zhǐ)留(liú)下一张字条(tiáo)“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成(chéng)一首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩(hái)子送到父母家，自己(jǐ)则(zé)继续跟着乐(lè)队四处流(liú)浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林的收入很(hěn)可观，月入过(guò)万也是常有的(de)事儿，但他却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后(hòu)他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识(shí)的新疆女孩(hái)朱(zhū)梅回了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就是在这个时(shí)候(hòu)，他还根据(jù)当地刀郎(láng)部落(luò)文化，将自己改(gǎi)名为(wèi)“刀郎(láng)”。

同(tóng)年(nián)刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆音乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销(xiāo)量(liàng)高达30万(wàn)张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一曲神(shén)曲(qū)红了，人也(yě)红了，可(kě)是是非也跟着来了(le)。

最红的(de)时(shí)候，他(tā)每天都会(huì)收到(dào)无数记(jì)者和朋友的来电，可那时候他(tā)的心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识(shí)的地方。

或(huò)许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是(shì)可(kě)以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上(shàng)了(le)半隐半(bàn)退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华(huá)语乐坛(tán)的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的(de)常态，他就(jiù)那么安安静静地采(cǎi)风生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这些(xiē)年(nián)，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都(dōu)没(méi)有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友(yǒu)在(zài)一(yī)场婚礼上(shàng)看(kàn)到(dào)了(le)身体发福，头(tóu)发也(yě)不见了的刀(dāo)郎...

似乎这(zhè)个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻(nì)的(de)命运，但(dàn)这就是(shì)他发自内心想要的，做一个(gè)单(dān)纯音(yīn)乐的音(yīn)乐人(rén)而已。

或许(xǔ)在刀(dāo)郎(láng)隐退的这些年(nián)，华语(yǔ)乐坛早(zǎo)就日(rì)新月(yuè)异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成(chéng)了大(dà)家追(zhuī)捧的标榜。

以至(zhì)于当(dāng)刀郎以(yǐ)新的姿态闯(chuǎng)入(rù)这(zhè)个时代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉(liáng)感、豪(háo)迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让人们激发了(le)对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没(méi)有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘(chén)。

宛如(rú)那年的(de)那场(chǎng)如(rú)期(qī)而至的(de)大(dà)雪，簌簌落(luò)在每个人的(de)心中，掩盖(gài)了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一(yī)直在用心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹(shā)海市》的时(shí)候，更是有了(le)重读(dú)《聊斋志(zhì)异(yì)》的念头(tóu)，或(huò)许这就是文化的润物细(xì)无声的力量(liàng)所在吧。

十(shí)年他(tā)消失得很彻(chè)底(dǐ)，刀郎(láng)这个名字(zì)似(shì)乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久(jiǔ)，他(tā)将传统文化(huà)与民(mín)族音乐相(xiāng)结(jié)合(hé)起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦(kǔ)心孤诣的(de)创作，看(kàn)做只(zhǐ)是为了报复那几个人(rén)，只能说过度(dù)解读罢(bà)了(le)，更(gèng)是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要(yào)知道一个真正的(de)创作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有对(duì)手，还有整个世界。

如(rú)果(guǒ)你有认真听完(wán)整首歌，你就会发(fā)现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂(kuáng)的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢(huān)的是(shì)对(duì)刀郎的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人的(de)印象是淳朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市》给人的(de)印(yìn)象(xiàng)是批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这(zhè)两(liǎng)者看似相当对(duì)立的品质，却是(shì)整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社(shè)会所缺少的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要(yào)像(xiàng)刀郎(láng)这(zhè)样(yàng)的(de)声(shēng)音，需要一首《罗(luó)刹(shā)海市》来荡涤心(xīn)灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来，是因为人们(men)对以丑为(wèi)美(měi)的(de)风气已经(jīng)忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义(yì)！

现在这个时代公众心智已经(jīng)开启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的(de)时(shí)代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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