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  世界(jiè)四(sì)大文化名人包括屈原、哥(gē)白尼、弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷、威廉·莎(shā)士比亚。世(shì)界(jiè)四大文(wén)化名人(rén)

  1953年在赫尔(ěr)辛基颁布(bù)了(le)四位(wèi)世界文(wén)化名人。

  他们是中(zhōng)国(guó)的屈(qū)原,波兰的天文学家、日心说创(chuàng)始人哥(gē)白尼;

  欧(ōu)洲文艺复兴时期重要的人(rén)文主义作(zuò)家之(zhī)一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧(ōu)洲文(wén)艺(yì)复兴时期最(zuì)重(zhòng)要的(de)作家,杰出(chū)的戏剧家和(hé)诗人(rén)威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是中国(guó)历史(shǐ)上一位伟(wěi)大(dà)的爱国诗人,中国(guó)浪漫主义(yì)文学的奠基(jī)人,“楚辞”的创(chuàng)立(lì)者和代表作(zuò)家(jiā),开辟了(le)“香草美(měi)人(rén)”的(de)传统(tǒng),被誉为(wèi)“楚辞之(zhī)祖”,楚国有名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到(dào)屈原的(de)影响。

  屈原作(zuò)品的出现,标志着中国(guó)诗(shī)歌(gē)进入(rù)了一个由(yóu)大雅歌唱到(dào)浪漫独创(chuàng)的(de)新时代(dài),其主(zhǔ)要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以(yǐ)屈原作品为主体(tǐ)的(de)《楚(chǔ)辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学的源头之一,《楚辞(cí)》中最著名的篇章是(shì)《离骚(sāo)》与《诗经》中的(de)《国风》并(bìng)称为“风骚”,对后世诗歌产生了深远影响。

哥(gē)白尼

  尼古拉·哥白尼(ní)(波(bō)兰语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年5月24日,享年70岁(suì)),是文艺复兴时期的波兰(lán)天文学(xué)家、数学家、教会法博士、神父。

  在(zài)哥白尼40岁时,他提(tí)出了日心说,否定了教会的(de)权威,改变了人类对自然对自身的看法。

  当时罗马天(tiān)主教廷认为他的日心说违反《圣经》,哥(gē)白尼仍坚信日心说(shuō),并认为日心说与其并无(wú)矛盾,并(bìng)经(jīng)过长年(nián)的观察(chá)和计算(suàn)完成他(tā)的伟大著作《天体(tǐ)运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一(yī)说1494),拉伯雷出生于法国中部(bù)的希农城,十几岁(suì)后(hòu),拉伯雷接(jiē)受了宗教教育,进(jìn)修道院当(dāng)了修士。

  期间开始学习希腊文,来了解希腊和罗马的古代(dài)文化(huà)。

  1530年,拉伯雷进大(dà)学攻读医(yī)学,用了两个月的时间获(huò)得了学士学位,当上(shàng)了医师。

  1532年,《巨人传》第一部出版,次(cì)年出版第二部,虽然(rán)受到民众欢迎,但被(bèi)法院宣布为禁书。

  1一亿等于10的几次方万,一亿等于10的几次方元537年,获得蒙彼(bǐ)利埃大学的博士学位(wèi)。

  1545年(nián),在国王的特许发(fā)行证的保护(hù)下(xià),拉伯(bó)雷以真实姓名出(chū)版了《巨人传》的第三部。

  但(dàn)不久国(guó)王死(sǐ)去,小说又被列为(wèi)禁书(shū),拉伯雷被迫外逃(táo),直至1550年才获(huò)准回(huí)到法国。

  回(huí)国后的(de)拉伯雷在学校教书,教(jiào)书期间,他完成了《巨人传》的第四(sì)部和第五(wǔ)部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴(bā)黎(lí)去世。

威(wēi)廉(lián)·莎士比(bǐ)亚

  威廉·莎士比(bǐ)一亿等于10的几次方万,一亿等于10的几次方元亚在华人社(shè)会常尊称为莎(shā)翁(wēng)。

  鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩罗诗力说(shuō)》中,称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”,是英(yīng)国文学史上(shàng)最(zuì)杰出的戏(xì)剧家,欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要、最伟(wěi)大的作(zuò)家(jiā),全世界最卓越的文学(xué)家之一。

  德国的(de)狂飙运(yùn)动也是高(gāo)唱着莎(shā)士比(bǐ)亚(yà)的赞歌,举(jǔ)着他的旗(qí)帜前进的(de)。

  歌德说:“我读到他的第一页.就使我(wǒ)一生都属于他了(le)。

  读完第一部,我就(jiù)像一个(gè)生下来(lái)的(de)盲人,一只奇异的手在瞬间使我的双眼看到了光(guāng)明(míng)……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚(yà)在马克思的心目中所占的位(wèi)置(zhì)也(yě)是独一无二的,没有任何其他作家可(kě)以与之相比。

  在马克思的著(zhù)作中,仅以(yǐ)数量来说,引用或谈到莎(shā)士比(bǐ)亚竟有三四百处之多。

  所(suǒ)以有人说,莎(shā)士比亚是马(mǎ)克思科(kē)学研究过程中从始至终的(de)最好(hǎo)伴侣。

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