转世灵童这个词语(yǔ)不知道大家有(yǒu)没(méi)有听(tīng)说过，这是(shì)一种藏传佛教的说法(fǎ)，对于不了解的人来(lái)说(shuō)，第(dì)一次(cì)听到转世灵童的时候会从字面上(shàng)去理解这个词语(yǔ)的意思，质(zhì)疑(yí)转(zhuǎn)世灵童(tóng)这(zhè)样(yàng)的事情到底(dǐ)有科(kē)学依据吗？或者又是(shì)从其他地方了解相关消(xiāo)息(xī)，给人如此严肃感觉(jué)的事(shì)情(qíng)最后(hòu)居然是(shì)用抓(zhuā)阄的方式来决定的，未免有(yǒu)些太(tài)好笑了吧，对于这点我们下面就详细了(le)解了解(jiě)，最起码(mǎ)以后说起来(lái)这(zhè)种事情的时候才不会显得(dé)很无知，转世(shì)灵童其实(shí)根本不是我(wǒ)们想象中(zhōng)的那(nà)种投胎转世。

很多人一听说转世灵童就觉得不(bù)科(kē)学，是骗人的东西(xī)，但(dàn)其实许多事情存在即合理，况且转(zhuǎn)世灵童又不是大家想(xiǎng)象中的投胎转世会带(dài)着(zhe)以(yǐ)前记忆的那种，所谓的转(zhuǎn)世灵童只是我国(guó)藏(cáng)教的(de)一(yī)种文(wén)化制度，这种制度是藏(cáng)传(chuán)佛教特有的传承(chéng)方式，起(qǐ)源于公(gōng)元12世纪西藏佛教(jiào)噶玛噶举派(pài)该派黑帽系首领圆寂(jì)后门徒推举一幼(yòu)童为转世(shì)继承从(cóng)那之后就开始有了(le)活佛转(zhuǎn)世的办法(fǎ)，各教(jiào)派(pài)先后(hòu)效仿此方法。

在(zài)公(卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些gōng)元14、15世纪之交，藏传佛教格鲁派创立，并逐(zhú)渐形成了(le)达赖喇嘛和班禅额尔德尼两(liǎng)大(dà)活佛系统。转世制度则是(shì)在格(gé)鲁(lǔ)派创(chuàng)始人宗喀巴的(de)最小弟子根(gēn)敦朱巴圆(yuán)寂后，为了防止内部分裂(liè)，于是采取了这种(zhǒng)噶玛噶举(jǔ)派的转世办法，由(yóu)高僧(sēng)及根敦朱巴的亲(qīn)属指定一名男孩作为根敦朱巴的转世，这种(zhǒng)方法(fǎ)就形成了赖喇嘛活佛转世系(xì)统，不过经过历(lì)史的演变，后来的达赖喇嘛都必(bì)须经中央(yāng)政府册(cè)封才(cái)能(néng)得以确认(rèn)。

寻找转世灵童的方法(fǎ)有很(hěn)多(duō)，大概(gài)分为非掣签方式(shì)和金瓶掣签方(fāng)式，前者可以按照遗嘱、预言(yán)、神谕、征兆、奇观等(děng)方法寻找转世灵(líng)童，至于后者(zhě)是从(cóng)清朝(cháo)乾隆时期开始出(chū)现的金瓶掣签(qiān)方式，为了避免徇情指(zhǐ)认，于是活佛转(zhuǎn)世的认定(dìng)权开始掌握在中央手中，由中央直接审批和册封，这种认(rèn)定方(fāng)式还算正常，倒是之前的非掣签(qiān)方式实在(zài)是太随心所欲了，简(jiǎn)直是完全撞运(yùn)气(qì)抽签(qiān)决定一样。

转世(shì)灵童这种事情其实并没有科学依(yī)据，只(zhǐ)不过是一(yī)种文化而已(yǐ)，大家可以不理解(jiě)但也不(bù)能不尊(zūn)重(zhòng)人家(jiā)的(de)文化，中国上下几千年，很多文化都是现在的我们所不能完(wán)全理(lǐ)解(jiě)的，不能理解就要学(xué)会体谅，存(cún)在即合理(lǐ)，只(zhǐ)要(yào)这种(zhǒng)制度还没有被彻底取缔，那么就一定有道理(lǐ)，当然不(bù)管是转世灵童还是转世制度现(xiàn)在基本(běn)上都已经看(kàn)不到了，大家生(shēng)活如此丰富多彩，谁还会去(qù)关心这种(zhǒng)问(wèn)题(tí)啊。

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