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  世界四(sì)大(dà)文化(huà)名(míng)人包括(kuò)屈原、哥白(bái)尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威(wēi)廉·莎士比亚。世界四大文化名人

  1953年(nián)在(zài)赫尔辛基颁布了四(sì)位世(shì)界文化(huà)名人。

  他们是中国的屈原,波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼;

  欧洲文艺复兴(xīng)时期(qī)重要的人文主(zhǔ)义作家之一弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯雷;

  欧(ōu)洲文(wén)艺复(fù)兴时期最重要(yào)的作家,杰出的戏剧家和(hé)诗人威(wēi)廉·莎士(shì)比亚。

屈原

  屈原是(shì)中国历史上一位伟(wěi)大的爱(ài)国诗人,中国(guó)浪漫主义文(wén)学(xué)的(de)奠基(jī)人,“楚(chǔ)辞(cí)”的创立(lì)者和代(dài)表作(zuò)家,开辟了(le)“香(xiāng)草美人”的传统,被(bèi)誉为“楚(chǔ)辞(cí)之祖”,楚国(guó)有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

  屈原作(zuò)品(pǐn)的出现,标(biāo)志着中国诗(shī)歌进入了一个由大雅歌唱到(dào)浪漫独创的新时代,其(qí)主要作(zuò)品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章(zhāng)》《天(tiān)问(wèn)》等。

  以屈原(yuán)作品为(wèi)主体的《楚辞(cí)》是中(zhōng)国浪(làng)漫主义文(wén)学(xué)的源头(tóu)之一,《楚辞》中最著名(míng)的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”,对后世诗歌产生了深远影响(xiǎng)。

哥(gē)白尼

  尼(ní)古拉(lā)·哥白尼(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复兴(xīng)时期的波兰天文(wén)学家、数学(xué)家(jiā)、教会法博(bó)士、神父。

  在哥白尼(ní)40岁时,他提出了日心说,否定了教会的(de)权威(wēi),改变了人类对自(zì)然对自身的看法。

  当时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》,哥白尼仍坚(jiān)信日心说(shuō),并认为日心说与(yǔ)其并无矛盾,并经(jīng)过长年的(de)观察和计算完(wán)成他(tā)的(de)爱屋及乌是什么意思解释,爱屋及乌是什么意思英语伟大著作(zuò)《天体运行(xíng)论》。

弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)

  1483年(nián)(一说1494),拉伯雷出生于法国中部的希农(nóng)城,十几岁后,拉伯雷接受了宗教教育,进修(xiū)道院当了修(xiū)士。

  期间开始学习希(xī)腊文,来了解希腊和罗马的古(gǔ)代(dài)文化。

  1530年,拉伯雷(léi)进大学(xué)攻读医学,用了两个月的时(shí)间获得了学士学位(wèi),当上了医师。

  1532年,《巨人传》第一部(bù)出版,次年(nián)出版第二(èr)部,虽然受到民众欢迎,但被法院宣布为禁书。

  1537年,获(huò)得蒙彼利(lì)埃(āi)大学的博士学位。

  1545年,在国王(wáng)的特许发行证(zhèng)的保(bǎo)护下,拉伯(bó)雷以真实姓(xìng)名出版了《巨人传》的第三(sān)部。

  但不久国王(wáng)死(sǐ)去,小说(shuō)又(yòu)被(bèi)列为禁书,拉伯雷被迫外逃,直至1550年才获准回到法国。

  回国后的(de)拉伯(bó)雷在学(xué)校教书,教书期间,他完成了(le)《巨人传》的第四部(bù)和第五部。

  1553年4月9日,拉(lā)伯雷在巴黎去(qù)世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士比亚在华(huá)人(rén)社会常尊称(chēng)为莎翁。

  鲁迅在《摩罗(luó)诗力(lì)说》中,称莎(shā)翁(wēng)为“狭斯丕尔”,是英国文学史上最(zuì)杰出的戏(xì)剧家,欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期最(zuì)重要、最伟大(dà)的作家,全(quán)世(shì)界最卓越(yuè)的文学家(jiā)之一。

  德国(guó)的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌,举着(zhe)他的旗帜(zhì)前进的。

  歌德说(shuō):“我读到他的(de)第一页(yè).就使我(wǒ)一(yī)生都属于他了(le)。

  读完第一部,我(wǒ)就像一个生(shēng)下来的(de)盲人(rén),一只(zhǐ)奇(qí)异的手在瞬间使我的双眼看到了(le)光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在马克思(sī)的心目中所占(zhàn)的位置(zhì)也是独一无二的,没有任(rèn)何其他作家(jiā)可以与之相比。

  在马(mǎ)克思的著作中,仅以数量(liàng)来说,引(yǐn)用或谈到莎士比亚竟有(yǒu)三四百处之多。

  所以有人说,莎士(shì)比亚是(shì)马克(kè)思科学研究(jiū)过程(chéng)中从始至终的最(zuì)好(hǎo)伴(bàn)侣。

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