四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学(xué)派、斯(sī)多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派的(de)。关于四大哲(zhé)学流派有哪些以及四大哲(zhé)学(xué)流派有(yǒu)哪些人，四大哲学流派有(yǒu)哪些特点，四大哲学流派(pài)包(bāo)括哪些，六大哲学流(liú)派，哲(zhé)学(xué)的四大派别等问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

四大哲(zhé)学流派是什么意(yì)思

　　四(sì)大哲(zhé)学流派意思(sī)如下(xià)：

　　1、马克思主义(yì)哲学

　　马克思主义哲学(xué)的(de)伟大之处是它的辩证思(sī)维方式和实践的(de)观点。全面(miàn)辩证(zhèng)的(de)思维(wéi)，可以避免(miǎn)片面和偏激。生活实践的观点使哲(zhé)学具有活力。马克思指出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要以人(rén)为中(zhōng)心，关注人的问题。它主张，哲学是人的(de)哲学(xué)，而(ér)不应成(chéng)为脱离人的现实(shí)生活和(hé)实践经验的(de)抽(chōu)象理论(lùn)。哲学(xué)和(hé)一(yī)切好的文化要重视人，尊重人，维护人的(de)权利。它反(fǎn)对束缚人的文化，维护人的(de)真实(shí)存在，主张充分发挥(huī)人的生命(mìng)力和创造(zào)力。这种(zhǒng)人(rén)道主义的(de)价值观非常重要。人本主义哲学对人(rén)的非理(lǐ)性的研(yán)究，意(yì)义重大，深(shēn)化(huà)了对人性(xìng)的(de)认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科学(xué)主义哲(zhé)学(xué)在(zài)理(lǐ)论的结构、逻辑(jí)和语言的研究上，取(qǔ)得了重大成果，开辟(pì)了语言哲(zhé)学的新领域。它(tā)要求(qiú)哲学思(sī)维(wéi)严谨、科学(xué)，要(yào)求哲学(xué)语言(yán)准确、规范。它重(zhòng)视哲学(xué)理(lǐ)论的逻辑分析和语言分析(xī)，重视(shì)哲学(xué)理论的逻(luó)辑证明和经验证(zhèng)实(shí)。

　　4、后现(xiàn)代(dài)主义(yì)哲学

　　后(hòu)现代主义哲学重视实践，强调人应(yīng)由观察(chá)者，变为参(cān)与者。它强调世界(jiè)的(de)多样(yàng)性、多元性，容纳一切思想，容纳一切方法，强调人(rén)们在认识世界时，要站(zhàn)在(zài)不(bù)同(tóng)的视角、不(bù)同的角(jiǎo)度去观察。

四大哲(zhé)学流派有哪些

　　是四大哲学(xué)流派有：犬儒主义(yì)学(xué)派(pài)、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲(zhé)学学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬(quǎn)儒主义学派，普遍(biàn)认为是(shì)苏(sū)格拉底的弟子(zi)安提斯泰尼创立的，另一人物第欧(ōu)根尼（公(gōng)元前404－公(gōng)元(yuán)前323）则因(yīn)为住在木桶里的怪(guài)异(yì)行为而(ér)成为更有名的犬儒主义者(zhě)。犬儒(rú)学派的主要教条是，人要摆脱(tuō)世俗的利益而追求唯一值得拥(yōng)有的(de)善。柏(bǎi)拉(lā)图学派，代表人物是(shì)柏拉图，而(ér)新柏(bǎi)拉图学(xué)派(pài)则是公元3～6世纪流行于古(gǔ)罗马(mǎ)的唯心主义哲(zhé)学流派。开创(chuàng)者是亚历山大里(lǐ)亚的(de)阿蒙尼阿·萨(sà)卡(kǎ)（约175～约(yuē)242）。斯多(duō)葛哲学学派，斯(sī)多葛(gé)派认为(wèi)世界理性决定事物的发(fā)展变化。所谓"世界理性"，就是神性，它(tā)是世(shì)界的(de)主宰(zǎi)，个人只不过是神的(de)整体中的(de)一(yī)分子。伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派(pài)认为并宣扬人死魂(hún)灭，这(zhè)是人类(lèi)思想史上的(de)一大进步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸(xìng)福。但他们所主张(zhāng)的快乐决非肉欲(yù)物质享受之乐，而(ér)是排(pái)除情感困扰后(hòu)的(de)心(xīn)灵宁静之乐的(de)。

　　现(xiàn)代西方哲学流派是指马克思主(zhǔ)义哲学产生(shēng)以(yǐ)后西方流行的各种哲学派别(bié)，是近代西方哲学(xué)的继续。

　　现(xiàn)代西方(fāng)流(liú)行的哲学流(liú)派虽(suī)形形色色，但大致分属科学主义（实证主义）与(yǔ)人(rén)本主义（非理性主义）两大思(sī)潮。

　　现代西方的科学主义(yì)哲学(xué)思潮(cháo)渊源于近(jìn)代英国的经验主(zhǔ)义(yì)，强调归纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关(guān)注自然科学的哲学问(wèn)题。

　　科学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮开(kāi)始出现于十九世纪三十年(nián)代，第一代是孔德的实(shí)证主义(yì)；流行于(yú)十九(jiǔ)世纪下半期(qī)和(hé)二十(shí)世纪初的马赫主义是孔(kǒng)德实证主义的后裔，是(shì)现代(dài)科学(xué)主义(yì)哲学思潮(cháo)的(de)第(dì)二(èr)代；实用主义与实(shí)证(zhèng)主(zhǔ)义有中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西(yǒu)理(lǐ)论(lùn)联系，而逻辑实(shí)证主义则是马赫(hè)主(zhǔ)义的直接(jiē)后裔(yì)，是实证主义的(de)第三(sān)代；从二十世纪五(wǔ)十年代到六(liù)十年代，一度代替(tì)逻辑(jí)实证主(zhǔ)义而兴起的(de)是波普尔的批判理性(xìng)主义；自二十世(shì)纪(jì)六十年代以后，波(bō)普(pǔ)尔的批判理性(xìng)主义逐渐衰落，代(dài)之而兴(xīng)的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义或科(kē)学哲学的历史学(xué)派。

唯(wéi)我(wǒ)论

　　代表(biǎo)人物为前苏格拉底(dǐ)哲学家戈尔吉(jí)亚斯（公元前485—375年），也是(shì)他(tā)首(shǒu)次提出的(de)。

　　唯我论认为一个(gè)人只能(néng)知道自己的存在，而头脑之(zhī)外的任何东西，都不(bù)可能被知道(dào)存在。

　　唯我(wǒ)论者强调主观(guān)现(xiàn)实，即(jí)使外部有东西，也无法知道，即使(shǐ)对(duì)它有(yǒu)所(suǒ)了解(jiě)，关于它知识也无法与他人交流。

　　一件事(shì)物对一个(gè)人(rén)来说是真的，对(duì)另外一个(gè)人来说可(kě)能不是(shì)真的。

　　唯我论经常与虚无(wú)主义(yì)和唯物主义联系(xì)中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西在一起。

　　后面由柏拉(lā)图和笛卡(kǎ)尔补充。

决定论

　　决定论认为每一(yī)个事件，包括人类的认知和(hé)行为、决定和行动，都是(shì)由一系列不间断的(de)先(xiān)前事件(jiàn)决(jué)定(dìng)。

　　决定论有(yǒu)多种形式，例如神(shén)学决定论，基因决定论，环(huán)境决(jué)定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认为一切都(dōu)是由某种力量控(kòng)制决定的，人类没有(yǒu)自由(yóu)意志(zhì)可言。

功利主义

　　功(gōng)利主义者不满意(yì)总(zǒng)比猪满意好，苏格(gé)拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰(hàn)·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图(tú)亚特·密尔及其(qí)著(zhù)作(zuò)《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦理(lǐ)学说，功利主义认为一种行为(wèi)的道德价值取决于(yú)对整体的贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它(tā)强调结果，即意(yì)味着某种行为的道德(dé)价值(zhí)完(wán)全(quán)取决于这种行为的结果。

　　也就是目的证明了(le)手(shǒu)段。

　　功利主义代表人物(wù)边沁(qìn)提出了善的理(lǐ)论，他宣(xuān)称善是给(gěi)大(dà)多数人带来最大幸福的(de)东西(xī)。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古(gǔ)希腊(là)早(zǎo)期自然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人类思想史上的(de)一(yī)大(dà)进步(bù)，同(tóng)时提倡(chàng)寻(xún)求快乐(lè)和幸福。

　　但他(tā)们所主张的(de)快乐决(jué)非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排除(chú)情感(gǎn)困扰后的(de)心灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生(shēng)活简朴而(ér)又节(jié)制(zhì)，目的(de)就是要抵(dǐ)制奢侈(chǐ)生活(huó)对一个人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑(yí)学派(pài)否(fǒu)认任何事物有美与丑(chǒu)、正当与不正当之(zhī)分，否定美(měi)的认识与艺(yì)术认识的任何(hé)客观(guān)性。

　　认为建立在传统(tǒng)习惯基础上(shàng)的美与丑的判断与真(zhēn)理无关。

　中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西　反对古希腊罗马以(yǐ)来(lái)关于艺术(shù)具有教育作用、净化作用的观点(diǎn)，认(rèn)为音乐(lè)不能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛派(pài)认为世界理性决定事物的发(fā)展变化(huà)。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是(shì)神性，它是世界(jiè)的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整体中的一分(fēn)子。

　　所以，斯多葛学派是唯心(xīn)主(zhǔ)义的。

　　在社会生(shēng)活中，斯(sī)多葛派(pài)强调顺(shùn)从天命，要(yào)安于(yú)自己在社会(huì)中所处(chù)的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者(zhě)，打破(pò)了希(xī)腊(là)人和野蛮人之间(jiān)的传统界限(xiàn)，宣扬人(rén)类是一(yī)个整体，只应(yīng)有一(yī)个国(guó)家，一种公(gōng)民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应(yīng)由智慧的君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派认为：人(rén)们的苦痛分两种，一种源(yuán)自物质(zhì)，另外(wài)一种是精神。

　　精神(shén)上的幸(xìng)福快(kuài)乐(lè)才是真正的满(mǎn)足(zú)。

　　认(rèn)为人类社会不(bù)公(gōng)产生(shēng)的本(běn)身不是阶级(jí)，而是家(jiā)庭。

　　即子女(nǚ)与父母关系的确(què)立，丈夫和妻子对对方的唯一认同，家庭，子(zi)女，配偶的相对(duì)性是(shì)一切贪婪的根(gēn)源，导(dǎo)致了社会的不公(gōng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道德哲(zhé)学的(de)重要阶(jiē)段：

　　古代(dài)对道(dào)德的思考始于公元前6世纪的(de)第一批古(gǔ)希腊思想家(jiā)，终于一千年之后(hòu)的基督教思(sī)想盛行(xíng)的5世(shì)纪。

　　传统将(jiāng)其(qí)区分为(wèi)三个阶段(duàn)。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底(dǐ)时期，主要(yào)包括德谟(mó)克利特和智者学派的思(sī)想，提(tí)出自然与法律的(de)对立。

　　这一(yī)时(shí)期(qī)有(yǒu)关伦理道德(dé)的思想丰富多姿，独立于苏格(gé)拉(lā)底派而存在（事(shì)实上，这(zhè)些(xiē)作者们是与苏格拉底同(tóng)时代的人，却很不恰当地被(bèi)划分为前苏格拉底派）。

　　第(dì)二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实(shí)上，这三位哲学家之间的(de)联(lián)系(xì)十分紧密：柏拉(lā)图是苏格拉底的朋友和信徒，而亚里士多德则(zé)在(zài)柏拉图学园(yuán)学习了(le)很长时间(jiān)。

　　古(gǔ)代(dài)哲学的第三阶段(duàn)涵盖了所有希腊化哲学，其中(zhōng)包括斯多(duō)葛学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁学派和(hé)怀疑学派三大支(zhī)柱。

　　这些(xiē)学派的思想(xiǎng)之所以留(liú)存(cún)久远，与后(hòu)人的致力发展有关。

　　比如斯(sī)多葛(gé)学(xué)派的主(zhǔ)要著作就是由塞内卡和马克·奥勒留在(zài)克里西波斯和(hé)芝诺创立该(gāi)学派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科(kē)-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-斯多葛(gé)学派(pài)

　　参(cān)考资(zī)料(liào)：百度(dù)百(bǎi)科-犬儒主义

　　参考资(zī)料：中国社会科学网(wǎng)-古(gǔ)希腊人(rén)如何(hé)回答我(wǒ)们的道德困(kùn)境

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