什(shén)么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面是(shì)关注人的生存与发展的。

　　关于什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些(xiē)方面以及人文(wén)关怀(huái)体(tǐ)现(xiàn)在哪(nǎ)些方面，什么叫人文关(guān)怀 举例说明(míng)，什么叫(jiào)人文关怀文化(huà)，什么叫人(rén)文(wén)关怀什(shén)么叫终极(jí)关怀，什么叫(jiào)人(rén)文关怀(huái),你(nǐ)怎么理解等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的(de)生活(huó)小知识：

什么叫(jiào)人(rén)文关怀，人文关(guān)怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西方的人文主义(yì)传统(tǒng)，其(qí)核心在于肯定人(rén)性(xìng)和人的价值，

　　要求人(rén)的个性解放(fàng)和自由平等(děng)，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体(tǐ)地位和个(gè)性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性(xìng)积(jī)极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递(dì)进又密切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物质生命的存在，更是一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社会发展(zhǎn)还是实现自身(shēn)发展方(fāng)面都居(jū)于核心地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的社会价值和个体价值的统一(yī)、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不仅(jǐn)是(shì)物质(zhì)生活(huó)的主体，也是政治生活、精神生活乃至整(zhěng)个社会(huì)生活的主体，因而(ér)也是改善人(rén)的生活(huó)、提高人的(de)生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多(duō)方(fāng)面(miàn)、多层次(cì)的需要。

　　不仅关心人(rén)物质层面的需要，更关心人精(jīng)神(shén)文化层(céng)面的需要;不仅创造条(tiáo)件满(mǎn)足人的(de)生存(cún)需要、享受需要，更着(zhe)力于人的(de)自(zì)我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　人(rén)的全面发(fā)展应当是自由(yóu)、积极(jí)、主动的发展，而不是由外(wài)力强制的发展;是各方面素质都(dōu)得(dé)到较好的发(fā)展或达(dá)到一定水(shuǐ)平(píng)的发展;是在承认人的差异性、特殊(shū)性基础上的(de)全(quán)面发展，是与个性发展相辅相成(四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震chéng)的全面发(fā)展。

　　人文主义(yì)是以人为(wèi)本位的世界观，集中(zhōng)体现为对人本身的(de)关(guān)注、尊重(四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震zhòng)和(hé)重视，它着眼(yǎn)于生(shēng)命(mìng)关怀，着眼于人性，注重人(rén)的存在、人的价值、人(rén)的意义尤(yóu)其(qí)是人的(de)心灵、精(jīng)神和情(qíng)感(gǎn)。

　　人既(jì)是社会的主体(tǐ)、历史(shǐ)的主体，又是自(zì)身存在的价值(zhí)主体，人不同于一般的物，它(tā)的(de)根(gēn)本是内在而(ér)非外在，因(yīn)此，文明(míng)建设的(de)根本(běn)是精神。

　　人文精(jīng)神倡(chàng)导把情感看作人的基本存在方式，社会要关注人的精神状态和内在需(xū)求，避免人的(de)异化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国(guó)经济飞速(sù)发展，人(rén)民(mín)的物质(zhì)生活水平(píng)得到(dào)了极大的提(tí)高，物质(zhì)文明(míng)的进步(bù)使人们的衣食(shí)之忧得到解(jiě)决，市场化为人们带来了(le)丰厚的(de)利润与物质(zhì)的享受(shòu)，但市场(chǎng)经济的实(shí)用(yòng)性与功利性(xìng)特征，又(yòu)导致了人文(wén)精(jīng)神(shén)的弱化(huà)和消解。

　　所以，在市场经济条件(jiàn)下，在现代(dài)社(shè)会的激烈竞争中，一方面是(shì)人们对精神情感关怀的迫切需要(yào)必将替代对物质生活的迫切需(xū)要，另一方面却是这种需要与社会所能提供之(zhī)间的深刻矛(máo)盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣传工作会议上，江泽民(mín)总书记(jì)对(duì)宣传工作提出(chū)了以科学的理(lǐ)论武装人，以(yǐ)正(zhèng)确的舆(yú)论引导人(rén)，以高尚(shàng)的精神塑(sù)造人，以(yǐ)优秀的(de)作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思想立足(zú)于人的自身建(jiàn)设尤其(qí)是(shì)精(jīng)神文明建设，真正做到(dào)了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具有深远的(de)意义。

　　新闻报道作(zuò)为最重(zhòng)要的宣传途径和最常见的文化载体(tǐ)，应当担负起历史的(de)重(zhòng)任，体现出深刻的人文(wén)关怀。

　　与(yǔ)此同时，人(rén)文精神的贯注(zhù)又(yòu)将深化新闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道品味(wèi)、引(yǐn)发读(dú)者的思考与(yǔ)共鸣(míng)，从而完成新闻信息价(jià)值和文(wén)化价值(zhí)的双重构(gòu)建，使新闻报道赢得更(gèng)多的读者，为自身的发展开拓(tuò)更为(wèi)广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人(rén)文关怀(huái)并不矛盾(dùn)，二者(zhě)之间的关(guān)系是互动的。

　　人文关怀的其核(hé)心在于肯(kěn)定人性和人的(de)价值。

　　要求(qiú)人的个性解放和(hé)自由平等(děng)，尊重(zhòng)人(rén)的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关(guān)怀是指尊重人(rén)的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创(chuàng)造性，促(cù)进人(rén)的自(zì)由(yóu)全面发(fā)展。

　　人文关(guān)怀的(de)提出，体现(xiàn)了执政党对人的关怀、社会(huì)对(duì)人的关爱(ài)，严肃(sù)的思想政治工作开始关心人内心的感受(shòu)，引导人(rén)们(men)正确对待自己、他(tā)人和社会，正确对待困(kùn)难(nán)、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么意思？

　　人文关(guān)怀(huái)就是对人(rén)的(de)生存状况的关怀(huái)、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活条(tiáo)件的肯(kěn)定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关(guān)怀(huái)，一(yī)般认为四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震发端于西方的人文(wén)主义传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯定人性(xìng)和(hé)人的价值(zhí)。

　　人(rén)文关怀是对人的生(shēng)存状况(kuàng)的关(guān)注、对人的(de)尊严(yán)与符合(hé)人性的生活条件(jiàn)的(de)肯定和对人类的解放与自(zì)由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文(wén)关(guān)怀精神(shén)在西(xī)周初期就已经初见(jiàn)端倪，到春秋后期(qī)逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国文化中经久不衰，成为中国文化的精神(shén)和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书(shū)中最早出现人文一词(cí)，意指(zhǐ)人际间相(xiāng)互关系准则(zé)。

　　在中国传统人(rén)文关怀思(sī)想中，在处理人(rén)与人之间的关系(xì)方面(miàn)，提出了忠义理智信等规范，在(zài)处世立身方面提出诸如(rú)自强、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节制(zhì)等规(guī)范(fàn)，同时，在远神(shén)近人、以人为本、注重人对于真(zhēn)善的(de)追求等方面做(zuò)出了规范(fàn)和警示。

　　儒(rú)家(jiā)主张(zhāng)把精(jīng)力集中(zhōng)到(dào)人事方面，提(tí)倡以礼治国(guó)、以礼(lǐ)行世，为儒家文(wén)化开辟了(le)一条(tiáo)远(yuǎn)神而近人的人文主(zhǔ)义(yì)道路。

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震