吾妻之美我者的美是什(shén)么意思，吾妻之美我者的美是什么(me)用法(fǎ)是意(yì)思(sī)：美丽的。

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吾妻之(zhī)美我者的美是什(shén)么意思，吾妻之美我者的(de)美(měi)是什么用法

　　出处(chù)：战(zhàn)国(guó)时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓(wèi)其(qí)妻曰(yuē)：“我孰(shú)与(yǔ)城北徐(xú)公美？”其妻(qī)曰：“君(jūn)美甚，徐公(gōng)何能(néng)及君也？”城北徐公，齐(qí)国之美丽者也。

　　忌不自信，而(ér)复问其(qí)妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何能及君也？”旦日，客从外(wài)来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视(shì)之，自以为不如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之(zhī)美我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也(yě)；

　　客(kè)之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长(zhǎng)五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽(lì)。

　　有一天早晨他(tā)穿戴好衣(yī)帽，照着镜子(zi)，对他的妻子说：“我与城北(běi)的徐公相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子说(shuō)：“您美极了，徐公怎么能比得上您(nín)呢？城北(běi)的徐公齐国的最美的男子。

　　邹(zōu)忌不相信自(zì)己（比徐公美），于是又问他的小妾(qiè)说：“我和(hé)徐(xú)公相比，谁(shuí)更美(měi)丽？”妾说：徐(xú)公(gōng)怎么能(néng)比得上(shàng)您呢(ne)？第二天(tiān)，有客(kè)人从外(wài)面来拜(bài)访，邹(zōu)忌(jì)和他坐(zuò)着谈话，邹忌问(wèn)客(kè)人(rén)道(dào)：“我和徐(xú)公相比，谁(shuí)更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又(yòu)过了(le)一天，徐公(gōng)前(qián)来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自(zì)己(jǐ)觉得不如他美丽；

　　看着(zhe)镜(jìng)子里的自己(jǐ)，更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这(zhè)件事，说(shuō)：“我的(de)妻子认为我美(měi)，是偏爱(ài)我；

　　我的(de)小妾认为我美，是惧(jù)怕(pà)我；

　　客人赞美(měi)我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺(zōu)子”，中国战(zhàn)国时期齐国(guó)人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌(jì)，齐桓公田(tián)午时的大臣;齐(qí)威王田因齐(qí)时期，以鼓琴游说齐威王，被任相(xiāng)国，封于下邳(今(jīn)江苏(sū)睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏(jiàn)，主张革新政治，修订法律，选拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境(jìng)，从此齐(qí)国(guó)渐强。

　　前(qián)360年前后，齐(qí)威王起用邹忌实(shí)行改革，“谨修法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的美什(shén)么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽齐(qí)王(wáng)纳(nà)谏(jiàn)》。

　　原文(wén)节选：明(míng)日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如(rú)；窥镜(jìng)而自(zì)视(shì)，又(yòu)弗(fú)如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私(sī)我也；妾(qiè)之美我(wǒ)者(zhě)，畏我也；客之美我者，欲有(yǒu)求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自(zì)己(jǐ)觉得不(bù)如(rú)他美(měi)丽；照着镜子里的自(zì)己，更是觉(jué)得(dé)自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上(shàng)休(xiū)息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认(rèn)斗举为我美(měi)，是偏爱(ài)我；我的(de)小妾认为我美(měi)，是惧怕我(wǒ)；客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

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扩展资料

　　文章(zhāng)塑造(zào)了邹忌这样(yàng)有自知之明，善(shàn)于(yú)思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王(wáng)知(zhī)错(cuò)能改，从(cóng)谏如流的明君形象，和革除弊(bì)端(duān)，改(gǎi)良(liáng)政治的(de)迫(pò)切(qiè)愿望和巨大决(jué)心。

　　告诉读者(zhě)居上者(zhě)只有广空(kōng)中碧开言路，采纳群言，虚(xū)心接(jiē)受批评意见并积极加以改(gǎi)正才有可能成功(gōng)。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开篇，继(jì)写(xiě)邹忌暮寝(qǐn)自(zì)思(sī)，寻找(zhǎo)妻、妾、客人(rén)赞美自己的因为，并因小(xiǎo)悟(wù)大，将生活小事与(yǔ)国大事有机(jī)地联系起来(lái)。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类(lèi)比(bǐ)培瞎推理的方法婉讽“王(wáng)之(zhī)敝甚”，充(chōng)分(fēn)显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是(shì)以自身的(de)生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏(lì)治，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七(qī)雄并(bìng)立(lì)，各国(guó)间(jiān)的兼并(bìng)战争，各统治集团内(nèi)部新旧势力的(de)斗争，以(yǐ)及民(mín)众(zhòng)风起云涌的反抗(kàng)斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的时(shí)代，“士(shì)”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞台上(shàng)。

　　他(tā)们提出(chū)一(yī)定的政治主张(zhāng)或斗争策略，为(wèi)某些统(tǒng)治集团服(fú)务，并且(qiě)往往利用当(dāng)时错综(zōng)复杂的斗争(zhēng)形势游说使诸侯采纳，施展(zhǎn)着(zhe)自己治国安邦的才干。

　　各国(guó)统治者(zhě)也认识(shí)到(dào)，人心的向背，是国家(jiā)政权能否巩固的决定性因(yīn)素。

　　失(shī)去了民心，国家的统治就难(nán)以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持(chí)。

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