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15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上(shàng)一句是啥？是但行(xíng)好事的。关于莫(mò)问(wèn)前程上(shàng)一句(jù)是啥以(yǐ)及(jí)莫(mò)问(wèn)前程上一句(jù)是啥，莫问前程上一句是什么？，有句话叫莫问前程(chéng)，莫问前程(chéng)前面一句是(shì)什么？，莫问前程的(de)上一句(jù)等问题，小编将(jiāng)为你15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)知识(shí)答(dá)案：

莫问前程的意思15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟3>
　　莫问前程的(de)意思是(shì)自身要(yào)多做义举，做(zuò)好当下，而(ér)不(bù)要去(qù)牵挂往后的发(fā)展的。

　　“但行好事(shì)，莫问前程”的意思是自身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当下(xià)，而(ér)不要(yào)去牵挂往(wǎng)后的(de)发展。

　　出自(zì)明代的《增(zēng)广贤文(wén)》：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程。河(hé)狭水激(jī)，人急(jí)计生。

　　译文为自身要多做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后的(de)发展。河道窄水流湍急，人能在(zài)事态紧急的(de)时候，突然想出(chū)办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问前程的(de)上一句是但行好事，意思是(shì)自(zì)身要多做义举，做(zuò)好当下。

　　出(chū)自明代的《增(zēng)广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明代《增(zēng)广(guǎng)贤文》记(jì)载(zài)：但(dàn)行(xíng)好事，莫问前(qián)程。

　　指的是自身要(yào)多做(zuò)义(yì)举，做好当下(xià)。

这句话传递(dì)了两种心态(tài)：

　　1、第一种是做善行(xíng)、善举(jǔ)的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报(bào)、报酬的(de)豁达之心。

　　将这(zhè)两种心态用(yòng)于党(dǎng)员干部(bù)身(shēn)上，则要(yào)求党员干部但干实事(shì)，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容(róng)大致有这样几个方面：一是谈人及人(rén)际(jì)关系(xì)，二(èr)是谈命运(yùn)，三是谈(tán)如(rú)何(hé)处世，四是(shì)表达对读(dú)书(shū)的看法。

　　在《增广贤文》描述的世(shì)界里，人是虚伪(wěi)的，人(rén)们为了一(yī)己之私(sī)变化(huà)无(wú)常，嫌贫(pín)爱富，趋炎(yán)附势，从(cóng)而使世(shì)界布(bù)满了陷阱和危机。

　　文中(zhōng)有(yǒu)很多强调(diào)命(mìng)运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排(pái)的，人应行(xíng)善，才会有好(hǎo)的际(jì)遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量篇(piān)幅叙述(shù)如何待人接物，这部分内容是全文的核心。

　　文中对(duì)忍让多有(yǒu)描述，认(rèn)为忍让是消除烦(fán)恼(nǎo)祸患的方法。

　　在主张自我保(bǎo)护、谨慎忍让的(de)同时，也强调(diào)人的主观能动性，认为(wèi)这(zhè)是(shì)做事的原则(zé)。

　　文中也不乏劝人向善(shàn)害(hài)人之(zhī)心不可有(yǒu)，防人之心(xīn)不可无。

　　《增广贤文》强调(diào)了(le)读书(shū)的重要、孝义的(de)可贵，这些观点体现了(le)正(zhèng)统的(de)儒(rú)家(jiā)精神。

　　但也正是由于(yú)这种庞(páng)杂，不同(tóng)思想的人(rén)都(dōu)可以从(cóng)中看到自(zì)己认可的格(gé)言，使之具有了广泛的代表(biǎo)性。

作品评价

　　一(yī)定的文化是一定的社会政治经济在观念形(xíng)态上的(de)反映，《增广(guǎng)贤文(wén)》也(yě)不例外。

　　由于时代和历史的局限，必然打上那个(gè)时代的印记。

　　不(bù)少内容反映了封建伦(lún)理(lǐ)和(hé)道德观(guān)念，甚至(zhì)带有明显(xiǎn)的(de)封建迷信、宿(sù)命论(lùn)的色彩；有的内容以个人(rén)为(wèi)中心，反映了当时及(jí)时下人们普遍(biàn)存在的(de)自私自利、损人利己(jǐ)的思想；有的(de)反映了在当(dāng)时乃(nǎi)至当今(jīn)社会制度下(xià)小市(shì)民阶(jiē)层得过且过、畏缩苟安的心理(lǐ)和避(bì)祸厌世的消极(jí)人生哲学(xué)；有(yǒu)的在(zài)当时社会不失为对社会现象的正确反(fǎn)映，今天已(yǐ)失去了借鉴的意义(yì)；还有一些内容(róng)含义比(bǐ)较模糊，或者只有(yǒu)片面的真(zhēn)理性(xìng)，如果不(bù)做正确的理解，就会变成错误的东西(xī)。

　　这些都是不符合时代精神(shén)的，我们(men)要在阅(yuè)读时采取批判(pàn)的态度，明察扬弃(qì)，批(pī)判(pàn)继承，吸取其有营养的成分，古为今用(yòng)。