贪嗔痴慢疑什么意思(sī)啊，贪嗔痴(chī)慢疑(yí)的对应一句是“贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意思是：贪：释义(yì)：欲求多、不知足(zú)的。

　　关(guān)于贪嗔痴慢疑什么意思啊(a)，贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句以(yǐ)及贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑是指什么，贪嗔痴(chī)慢疑的对应一句，贪(tān)嗔痴慢疑分(fēn)别(bié)代表什么灾(zāi)难，贪嗔痴慢疑是什(shén)么意思怎么读等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

贪(tān)嗔(chēn)痴(chī)慢疑什么(me)意思啊(a)，贪嗔痴(chī)慢疑的(de)对(duì)应(yīng)一句(jù)

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解(jiě)字》：“贪，欲物也。

　　从贝(bèi)、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪生怕(pà)死。

　　2、嗔：

　　释义：一是(shì)指怒，生气；

　　二(èr)是(shì)指对人不满，怪(guài)罪，仇(chóu)恨心和愤(fèn)怒心。

　　拼音(yīn)：chēn。

　　出(chū)处：《说文(wén)解字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔(chēn)怒、嗔(chēn)视、嗔(chēn)责(zé)。

　　3、痴(chī)：

　　释(shì)义：本义：胡诌，讲话没有逻辑，思(sī)维混乱。

　　引(yǐn)申义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫(diān)、癫狂；

　　持久不止；

　　天(tiān)真的昵(nì)称；

　　佛教(jiào)语(yǔ)；

　　指对某事(shì)或某人(rén)非常着迷；

　　对某(mǒu)些事物难以自(zì)拔无法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出(chū)处：《说文(wén)解字》：“痴，不慧(huì)也。

　　字(zì)俗作痴。

　　”

　　组词(cí)：痴迷(mí)、白痴(chī)、娇痴、痴想(xiǎng)、痴呆。

　　4、慢：

　　释义(yì)：指速度低；

　　走路做(zuò)事费得(dé)时(shí)间长；

　　慢也可(kě)以解释为态(tài)度冷淡、没礼貌、不(bù)敬、傲(ào)慢、怠慢、涣散。

　　拼音(yīn)：màn。

　　出处：《左传·襄公三十(shí)一(yī)年》：“我远而慢之。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：且慢、快慢、傲慢(màn)切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本(běn)义是迷(mí)惑，引申为疑(yí)问、猜疑、犹豫(yù)、估(gū)计、畏惧、类似、好像、怪(guài)异、安定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升(shēng)传(chuán)》：“愿陛下疑先(xiān)帝之所疑，信先帝之所信，以(yǐ)示反(fǎn)本，明不专(zhuān)己。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：疑问、疑惑、猜疑(yí)、嫌疑(yí)、质(zhì)疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的下一(yī)句是什么？

　　贪嗔痴(chī)慢疑的下(xià)一句(jù)是：怨恨恼怒烦(fán)。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心(xīn)会使人(rén)造作(zuò)恶(è)业，像毒药会妨碍人的(de)修(xiū)行，故称为五(wǔ)毒(dú)心。

　　清除五毒心是修行(xíng)者的(de)重要工作，若五毒心(xīn)不除而修禅定，则终(zhōng)究是邪定；修大神通或各种玄妙大法，若五毒心尚存，则可能会变(biàn)成魔通或(huò)各种(zhǒng)恶法。

　　因此，欲修佛道(dào)必(bì)先除五毒心。

　　“怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸(wán)，一个成熟的人握住自己快乐的钥匙，他不期待别悔纤春人使他快乐(lè)，反(fǎn)而能将(jiāng)快乐与幸福带给别(bié)人。

　　世(shì)人的理解(jiě)：

　　其实(shí)普通人在酒桌上都懂得适(shì)可而止，并(bìng)非(fēi)别人(rén)让我们饮多少(shǎo)我们就饮多少，都会担心饮(yǐn)多(duō)了会切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸醉，会(huì)失态，会干傻事儿，这种能(néng)自我(wǒ)约束的竖或行(xíng)为，遵纪守法等(děng)等就是(shì)一(yī)种持戒的表现。

　　因(yīn)此(cǐ)学(xué)佛不(bù)能(néng)太刻板和迂腐，并非是我们滴酒不沾就正确。

　　我们要以智(zhì)慧(huì)心明白戒律产生的初衷和目的是什么，戒律绝不(bù)是修行的目的，只是一种防患的(de)手段(duàn)。

　　戒律就(jiù)象“补丁”，它是(shì)有(yǒu)了(le)漏洞才(cái)会有(yǒu)“补丁”，我相信释迦牟尼(ní)佛若(ruò)是现在驻世的话，订制(zhì)的(de)戒律肯定会根据具体情况的不(bù)同而碧耐(nài)有所调整。

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸